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傳統(tǒng)哲學(xué)思想認(rèn)為，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。-是天子，“-”，得講究-的統(tǒng)一，靈山寶塔公墓購買，因此帝王是不能-葬的，生前“”，死后得有“萬年吉壤”�！�-說”實(shí)際上是-的“環(huán)境觀”，帝王陵擇址看似，其實(shí)一點(diǎn)也不神秘，是追求-相和諧統(tǒng)一時的結(jié)果。我國古代從春秋戰(zhàn)國時期開始，就有“依山起陵”的觀念，后來有了“依山環(huán)水”的講究，到秦、漢、唐、宋幾代，帝陵逐漸發(fā)展成方上、陵臺、方垣、上、下宮的制度和中軸對稱的格局�！扒亓辍薄ⅰ扒辍�，就是典型的。秦陵南依驪山，北臨渭水，符合<大漢原陵秘葬經(jīng)>中的“立冢安墳，須籍來山去水”之陵擇址標(biāo)準(zhǔn)。
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艮位、震位、巽位
如果艮方、震方、巽方三方來龍匯總于一處停足滅跡，大則高出地平面三米，小則高出地面分，靈山寶塔公墓哪里有，微微看得見，查尋龍穴要在三華里之內(nèi)實(shí)行挖土法（因乾兌坎三方來龍勁大，所以三里），如果發(fā)現(xiàn)紅黃蘭白黑之土，（挖下半米以下）見此土證明龍氣存在。如在山地可挖穴三至四米深，靈山寶塔公墓熱線電話，平原挖到露棺為貴。
袁天罡行至今廣元朝天驛，登高南望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見閬-向瑞氣繚繞，祥云升騰，似覺有“王氣”之象，便急忙仆仆朝古城趕來。來到閬中，他站在錦屏山將整個閬中城一觀，喲，大小蟠龍山便展現(xiàn)在眼前。只見小蟠龍山如晃動的“”，大蟠龍山如龍身蟠曲-，大有凌空騰飛之狀；山頂瑞氣盤旋，彩霞滿天；山上山下綠樹成蔭，靈山寶塔公墓，生機(jī)盎然。袁天罡驚詫道：“王氣原來在此！”于是躍馬下山，直奔閬州城。
袁天罡將皇上旨意傳達(dá)，知府立即下令各縣-民役，在大蟠龍山和小蟠龍山之間開山鑿石，斬?cái)唷褒堫i”。蟠龍山頓時被齊腰“鋸”斷。
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