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春節(jié)時(shí),一般人家必懸掛此圖于正廳,祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。正月初五,銅財(cái)神定制,各商店開(kāi)市,一大早就跑在三圈、牲醴畢陳,以迎接財(cái)神。據(jù)<古禾雜識(shí)>記載:初四日午后接灶,至夜則接路頭,大家小戶(hù)門(mén)前各懸燈二盞,中堂陳設(shè)水果、粉團(tuán)、魚(yú)肉等物,銅財(cái)神貼金,并有路頭飯、路頭湯,鄙俚之至。 清人顧鐵卿<清嘉錄>中引了一首蔡云的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形:五日財(cái)源五日求,一年心愿一時(shí)酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭。抱路頭亦即迎財(cái)神。我國(guó)北方地區(qū)有在正月初一拜財(cái)神,正月初五接財(cái)神的習(xí)俗。是日家家戶(hù)戶(hù)擺供品為財(cái)神祝壽,祈求財(cái)神賜福,銅財(cái)神現(xiàn)貨,保佑來(lái)年財(cái)源廣進(jìn),五谷豐登,河北銅財(cái)神,幸福美滿(mǎn)。
李詭祖,相傳為南北朝時(shí)期淄川(但當(dāng)時(shí)沒(méi)有淄川建制,當(dāng)為后人訛傳)人。生日九月十七。民間稱(chēng)增福相公,文財(cái)神,增福財(cái)神,福善平施公。魏孝文帝時(shí)任曲梁縣(今河北曲周)令(一說(shuō)縣宰),清廉愛(ài)民,-后立祠祭祀。五代時(shí)期,后唐明宗天成元年(926年)被賜封神君增福相公,元文宗天歷年間被賜封為福善平施公。曲周都有祭祀李詭祖的增福廟和李相公墓,廟在老城東街路北,墓在城東安上村。
武財(cái)神的由來(lái)和職能:財(cái)神有文財(cái)神和武財(cái)神之區(qū)分。分為趙公明和關(guān)羽。趙公明一手拿元寶,一手拿長(zhǎng)鞭,還有關(guān)帝閣的武財(cái)神關(guān)羽。當(dāng)今-宮觀中的財(cái)神神像,多為黑面濃須,騎黑虎,一手執(zhí)銀鞭,一手持元寶,全副戎裝。該財(cái)神像當(dāng)為財(cái)神,即趙公元帥像。趙公元帥,即趙公明、趙玄壇。供奉武財(cái)神寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望
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