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在土山上卻宜尋找石穴,如石色為紫白色,表示其質(zhì)地溫潤。若在土山上找到石穴,則石穴一定要顯紫白色,而且質(zhì)地溫潤的才主吉,如堅硬得如頑石一樣則主山。如果在石山上只有石穴,則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤。如果在土山上只找到土穴,則必須土質(zhì)精強才是好的。這時土質(zhì)不宜太潤凈。如找到土穴,則要求土質(zhì)紋理緊密,似土而非土,即上文所說土穴精強的意思。如找到石穴,則要求石質(zhì)顏色鮮明,似石而非石,即上文所說的石穴柔脆的意思。在土山上找石穴,即是柔里鉆堅的意思。
一些注重理氣的-理論講求藏風聚氣,天津-服務(wù)電話,所謂:“-之法,得水為上,藏風次之”(<葬書>)認為水面越大,聚氣越厚,-也就越厚。前朝后靠左右抱的原則 “左青龍右,前-后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話,這是-對墓地的周邊地形的總結(jié),實際上就是四面環(huán)山,中間是一個寬敞的盆地,-所講的“穴”就在這個盆地里,天津--,四面的山-上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“葬”字上也有體現(xiàn),就是葬字下面的“廾”(發(fā)音拱),意思是雙手捧著,雙手并在一起捧著,形成了一個中間凹陷的穴窩,古人認為這就是一個好的葬地,所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
墳?zāi)辜芍M在樹根的上方,否則會使死者不能夠安息,從而-也就不可能會好了,這是由于樹木逐漸的再生長,它的樹根則是長得快的部位了,天津-,因此它的生長會產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。所以在尋找的時候一定要注意,墳?zāi)沟倪x址要避開樹根的上方,而且也不要選擇在狹小局限的山谷里。左青龍右,前-后玄武是擇地。的墓地-選址正是如此,這是-對墓地的周邊地形的總結(jié),簡單一點的說就是四面環(huán)山,墳?zāi)贡簧剿h(huán)繞。中間是一個寬敞的盆地,-所講的穴就是在這個盆地里。要是把先人埋在這個位置,也是利的,這樣的位置擺下去。保你后代子孫能出富貴之人。
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