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墓地含義
晉代大-家郭璞在<葬書>中曰:“氣乘生氣也”,“氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之-。-之法,得水為上,藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論,是-的中心主題。生氣,指流走于土中,具有致福墓地-(16張) 人、生旺1人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽、生1發(fā)萬物。住宅得之,生人則平安多福;墓穴接之,墓主子孫則興旺富貴。-學(xué)歸根結(jié)底在于教人識別并運(yùn)用生氣為人類造福。<葬書>曰:“夫陰陽之氣噫為風(fēng),升為云,斗為雷,降為雨,行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個環(huán)節(jié),陰陽之氣運(yùn)行不息,不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣,行乎地中,發(fā)而生乎萬物。”當(dāng)生氣露出地面,升入空中,就變?yōu)轱L(fēng),風(fēng)被吹散蕩盡,因而無法利用。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng),只有緩緩的流水和湖泊等才能-生氣。墓葬-與住宅-大都道理相通,這就是吉地通常是為群山環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的平地及階地,并且人們在其上選址建城、建村、建宅或建祖墳的原因。
清明節(jié)上墳掃墓須按輩分來
作為-,三綱五常不能忘本,在清明節(jié)上墳掃墓時也要按輩分來:父親——母親——長男——長女——次男——次女......
清明節(jié)上墳掃墓的祭品可以吃嗎
很多孩子對于清明節(jié)上墳掃墓的祭品感興趣,常常趁家長不注意偷吃,而家長會。其實(shí),祭祀過的物品是讓祖先祝福過的,可以食用。
清明節(jié)上墳掃墓能修整墳頭雜草嗎
雜草必須得修整。墓地時祖先長眠之地,即陰宅,和我們的房間一樣,如果不修整,雜草叢生,勢必會影響祖先,祖先就不能-的庇佑我們。
周圍形勢斷法
墳?zāi)顾诘刂車男蝿、地形也會影響碑石、棺、金甕,從而影響的后代子孫。依筆者之經(jīng)驗(yàn),好的地形是來龍不急不緩、穴星端正、土質(zhì)黃潤、水路分合割界明顯(排水-)、墳?zāi)乖旆ǖ靡?包括造形、材料、色彩的、金井之作法、葬之深淺、堆土之質(zhì)及方式、墳草之種類及種法);好的形勢是墓前之堂局平坦端正,朝、案高低遠(yuǎn)近適當(dāng)(沒有逼壓的感覺)。左右邊的山丘(包括建物、地上物)與穴場大小高低相若。至于不理想的形勢與地形,所產(chǎn)生之影響如下列:
1、朝山因開鑿、崩塌而形成“破頭”,主官非橫禍。
2、朝山高大1逼壓,主人丁。向?qū)砻}倒葬兇。
3、朝山腳竄,田園當(dāng)盡難糊口。
4、朝山嵯峨(高尖不齊)殘崖破面粗濁,家多兇禍之事。
5、朝山欹側(cè)、探頭,家出賊寇。
6、朝山開腳獻(xiàn)花,掀裙舞袖(山的棱線波浪起伏飛揚(yáng),如風(fēng)吹裙子,武漢紅山寺墓地,-畢露),縱1情1色1欲。
7、對面砂角尖射,橫禍飛災(zāi)多折磨。
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