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今天,放眼世道的變化,早年躁動(dòng)不安的歲月已過(guò)去,憤懣不平和救世熱情的夢(mèng)想漸漸淡化,心路歷程就像自然的一般生命形態(tài)那樣,由-、沖動(dòng)、犯亂到了平靜。當(dāng)“四十不惑”時(shí),我時(shí)常感慨孔子這句話,相信“不惑”的近義詞是“堅(jiān)定”、“-”。然而,人近五十還不信“天命”,只是沒(méi)有年青時(shí)那么多盲動(dòng),北京禮品盒報(bào)價(jià),看問(wèn)題和對(duì)物事的認(rèn)識(shí)更理智和客觀一些,我想這該人生中的收獲季節(jié)。因此,我也開(kāi)始“自畫(huà)自說(shuō)”了。從大的設(shè)計(jì)概念出發(fā),談及與它相關(guān)的人和事以及自己在設(shè)計(jì)實(shí)踐中的體會(huì),來(lái)表達(dá)對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)和感受,盡量從走出設(shè)計(jì)的角度來(lái)看設(shè)計(jì),如同走出盒子看盒子,或許這樣能看得更清楚和更整體些。盡管如此,還常常會(huì)有“不識(shí)廬山真面目”之感,有時(shí)感覺(jué)到而看不到,批發(fā)禮品盒報(bào)價(jià),而看到了又說(shuō)不出,常常懷有一種“說(shuō)不清,道不明”的心情。
酒是一種液體商品,如今琳瑯滿目的商場(chǎng)貨架上,首先映入人們眼簾的往往是酒的外包裝──酒盒。酒盒包裝對(duì)酒的銷(xiāo)售起到非常重要的作用,-是其吸引消費(fèi)者,增加產(chǎn)品附加值,滿足消費(fèi)者精神需求,鞏固品牌與企業(yè)形象的作用,越來(lái)越為人們所認(rèn)識(shí)。
在酒盒包裝材料的選擇上,紙質(zhì)容器(紙盒、紙管)仍占主要-,皮質(zhì)、木質(zhì)、塑料、金屬材料的比例比以往有所增加,竹、柳、草等天然材料仍較少使用。
禮品包裝盒是現(xiàn)代包裝系統(tǒng)的重要組成部分,定制禮品盒報(bào)價(jià),-需要研究如安在資料、結(jié)構(gòu)、圖形等方面表現(xiàn)禮物的恰當(dāng)性和價(jià)值。同時(shí),禮物又與人的美好情感聯(lián)系在一起,表達(dá)著人們對(duì)人道的贊許、對(duì)品德的態(tài)度、對(duì)美的追求和對(duì)真誠(chéng)的詮釋。正因?yàn)槿绱,禮品包裝盒在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域顯得不同尋常。
同時(shí)禮品包裝盒是-施展才華的用武之地。隨著社會(huì)的開(kāi)展,人們懂得了借助包裝來(lái)增強(qiáng)禮品中“禮”的含量,也就是說(shuō)要用包裝來(lái)包括禮品的文明,表現(xiàn)出禮品的層次。禮品包裝要表現(xiàn)文明性,-則要更多了解包裝容器的結(jié)構(gòu)力學(xué),包裝內(nèi)容物的特點(diǎn),要諳熟內(nèi)容物背后的文明底蘊(yùn),要合理調(diào)配各種資源以表現(xiàn)“禮”字。
是一個(gè)禮儀之邦,不只有著燦爛的文明,并且禮品包裝也有著悠長(zhǎng)的歷史。禮品包裝盒既是一種貿(mào)易溝通,也是一種文明溝通。這種文明溝通使禮品包裝的內(nèi)容和外觀越來(lái)越五光十色,表現(xiàn)了禮品的不同性質(zhì)和含義。
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