馬鞍山馬頭墻-馬頭墻廠家-合肥達(dá)源(商家)

何歆在徽州所建“高垣”（火墻）是歷將“崇墉”形式運(yùn)用于民房，而且以政令迅速推廣，又被后世廣為弘揚(yáng)，并融入徽州人民“精神文化”中的“馬崇拜”元素，以“馬頭墻”形式、稱謂至今沿襲。學(xué)者代士樂認(rèn)為其“創(chuàng)舉不僅成為古代消防的-，而且也-了“粉墻黛瓦馬頭墻”的建筑風(fēng)格。”徽州防火之“高垣”“崇墉”由此而來，故世人稱其為“封火墻”。后來，-在單調(diào)的“高垣崇墉”基礎(chǔ)上，馬頭墻批發(fā)，巧妙地融入民俗“精神”文化，將--、祈佑因素與美學(xué)元素柔為一體，創(chuàng)造性地開發(fā)出多階式墻頂與富含美好象征意義的“座頭”，使其外形酷似“馬頭”，“馬頭墻”一詞因而誕生。清梁廷枏<海國四說卷三>記載道光七、八年間，“英吉利于夷館前立大馬頭墻柵圍之”，可見清代“馬頭墻”建筑形式已普遍流行起來。

徽州地處東南山區(qū)，多風(fēng)多雨易潮濕，暴風(fēng)重者吹毀房屋，馬鞍山馬頭墻，輕者吹翻屋瓦，因此，蓋磚墻瓦頂較為實(shí)用；徽州多山多樹，建筑材料大量利用磚木結(jié)構(gòu)，在屋頂邊的處理上往往較難，馬頭墻廠家，若直接用瓦收邊，風(fēng)極易吹掉瓦片，漏滲水問題也難以解決。

故而馬頭墻具有一定程度上對建筑的保護(hù)實(shí)用功能。

馬頭墻以層樓疊院，

樓臺(tái)亭榭等元素交相呼應(yīng)，各盡所能，

為人們描繪著一副美不勝收的寫意風(fēng)景畫，

而且這些元素中又以馬頭墻代表性，

因此被視為建筑造型中的-。