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彌勒菩薩在漢地的化身。南朝的傅大士和五代的布袋和尚。
傅大士,姓傅名翕,浙江義烏人。傅大士創(chuàng)導(dǎo)佛、道、儒三教合一,曾三次進(jìn)京謁見(jiàn)梁武帝,與達(dá)摩、志公共稱梁代三大士。
布袋和尚,名契此,唐末至五代后梁時(shí)期浙江奉化高僧,號(hào)長(zhǎng)汀子。因“上契諸佛之理,下契眾生之機(jī)”之故,名“契此”。早年在奉化岳林寺出家,常常游化雪竇山,在雪竇寺弘法,銅彌勒佛鑄造擺件,雪竇山由此被尊為彌勒圣境。
有人問(wèn)布袋和尚:有-否?
和尚以偈答曰:“我有一布袋,虛空無(wú)掛礙。打開(kāi)遍十方,入時(shí)觀自在!
再問(wèn)-:有行李否?
又以偈答曰:“一缽千家飯,孤身萬(wàn)里游。睹人青眼在,問(wèn)路白云頭!
后梁貞明二年(公元916年)三月三日,和尚示寂于奉化岳林寺東廡下石凳上,銅彌勒佛工藝品,留有辭世偈:“彌勒真彌勒,分身千百億,時(shí)時(shí)示時(shí)人,時(shí)人自不識(shí)!
宋、元以后,漢傳寺院的彌勒造像多數(shù)換成了布袋和尚,標(biāo)準(zhǔn)的交腳彌勒、天冠彌勒反不多見(jiàn)。很多寺院的彌勒殿往往還有這樣一幅對(duì)聯(lián):“大肚能容,容天下難容之事;開(kāi)口便笑,笑世間可笑之人!
“須菩提,當(dāng)來(lái)之世,若有善男子、善女人能于此經(jīng)受持、讀誦,即為如來(lái)。”
“如來(lái)為發(fā)大乘者說(shuō),為發(fā)者說(shuō)。”
“如來(lái)于燃燈佛所,無(wú)有法得阿耨多羅三藐三菩提!
“若有法如來(lái)得阿耨多羅三藐三菩提者,燃燈佛即不與我授記:汝于來(lái)世當(dāng)?shù)米鞣,?hào)釋迦牟尼!
“如來(lái)說(shuō)一切法皆是佛法!
“如來(lái)有肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼!
“如來(lái)不應(yīng)以具足色身見(jiàn)。”
“若人言如來(lái)有所說(shuō)法,即為謗佛,不能解我所說(shuō)故。”
“須菩提,如來(lái)說(shuō)有我者,即非有我,而凡夫之人,葫蘆島銅彌勒佛,以為有我。”
“不應(yīng)以三十二身相觀如來(lái)!
“如來(lái)者,無(wú)所以來(lái),亦無(wú)所去,故名如來(lái)!
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