浮雕
所謂浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物,一般是附屬在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也經(jīng)
透雕
?梢钥吹健S捎谄鋲嚎s的特性,所占空間較小,所以適用于多種環(huán)境的裝飾。它在城市美化環(huán)境中占了越來越重要的-。浮雕在內(nèi)容、形式和材質(zhì)上與圓雕一樣豐富多彩。
它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。
我國古代的石窟雕塑可歸結(jié)為神龕雕塑,玻璃鋼烤漆雕塑訂做,根據(jù)造型手法的不同,又可分為寫實性、裝飾性和抽象性。
高浮雕是指壓縮小,起伏大,接近圓雕,玻璃鋼烤漆雕塑制作,甚至半圓雕的一種形式,這種浮雕明暗對比-,視覺效果-。
淺浮雕壓縮大,起伏小,它既保持了一種建筑式的平面性,又具有一定的體量感和起伏感。
線刻是繪畫與雕塑的結(jié)合,它靠光影產(chǎn)生,以光代筆,甚至有一些微妙的起伏,給人一種淡雅含蓄的感覺。
透雕
去掉底板的浮雕則稱透雕(鏤空雕)。把所謂的浮雕的底板去掉,從而產(chǎn)生一種變化多端的負(fù)空間,并使負(fù)空間與正空間的輪廓線有一種相互轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這種手法過去常用于門窗欄桿家具上,有的可供兩面觀賞。
盧浮宮雕塑
<演說者屋大維>是一件等大理石雕像,右手彎舉至額,作沉思狀,左臂上搭著斗蓬,左手反拿著代表雄辯之神墨丘里的權(quán)杖,現(xiàn)已遺失。人物形體健美,廣南玻璃鋼烤漆雕塑,比例諧調(diào)。很明顯,在人體形象的表現(xiàn)方面古希臘遺風(fēng)很濃。
<戎裝的奧古斯都>是一座高204厘米的大理石雕像,約作于公元前19一公元前13 年之間,這是一系列奧古斯都雕像中具代表性的一個。在這個雕像中,奧古斯都被刻劃為一個左手拿權(quán)杖 ,右手高高抬起指向前方的雄偉的帝王形象 。他身上穿著極合體的銷甲,銷甲上還刻有帶情節(jié)性的裝飾花紋。在他向前邁進(jìn)的右腿旁,有一尊可愛的小愛神形象,這試圖要說明奧古斯都大帝不僅是位英明的統(tǒng)帥,還是一位仁愛之君。<阿格利帕頭像>,阿格利帕是奧古斯都的女婿,也是他治上的堅定支持者,他為羅馬城的建立付出了-努力。這尊大理石頭像集中表現(xiàn)了他剛毅,果斷,不屈的性格。-肌肉的表現(xiàn)含蓄有力。
20世紀(jì)80年代,所出現(xiàn)的微畫雕便是微觀雕刻藝術(shù)發(fā)展的一個方面,如初山微畫雕流派等等。微刻文字也越來越講究書法效果,受人注目的有“懷禪八大刻”等。
一時間“精微藝術(shù)”之花如燦爛群星在大地到處開放。
以郭月明老師為例,四川省屏山縣人。-教科文授予“一級民間工藝美術(shù)家”、國際書畫藝術(shù)家協(xié)會會員、書法美術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作中心“名譽(yù)”,玻璃鋼烤漆雕塑價格,三希堂侯明明藝術(shù)館“副館長”,國際羲之書畫院“名譽(yù)-”,攀枝花市硬筆書法協(xié)會會長、攀枝花市硬筆書法藝術(shù)學(xué)校副-、硬筆書畫報副主編、詩酒聯(lián)誼會詩書畫院副-。
郭月明從小喜好習(xí)書、繪畫、弄琴,對傳統(tǒng)民族文化有濃烈的興趣。 1966 年, 20 歲的郭月明,避開塵世的喧囂,開始沉醉于傳容文化藝術(shù)之中,系統(tǒng)地研習(xí)書法、繪畫、雕塑和篆刻技藝。他博采眾家之長,兼蓄各體之韻,從而形成自己“沉著鋼動,衣冠楚楚,森嚴(yán)之態(tài),咄咄逼人”之風(fēng)格。
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