生產(chǎn)佛像廠家-邯鄲佛像-聚福緣---工藝

江西東鄉(xiāng)聚福緣-工藝有限公司是生產(chǎn)，銷售-，佛像為一體的廠家，現(xiàn)有工程技工100名.產(chǎn)品包括:銅鐵香爐，寶鼎，大鐘及銅佛像系列；香樟木雕列；銅獅子動物系列；石雕-系列；石雕-像，動物系列；各種規(guī)格牛皮鼓，釋杖，云板，馨等寺院配套產(chǎn)品。其-產(chǎn)品做工精細(xì)，外形美觀大方。各類佛像從制坯，雕刻，佛像廠家，開臉，噴漆，貼金，鎏金，彩繪等各道工序均采用現(xiàn)在技術(shù)和傳統(tǒng)工藝特點。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，遵照傳統(tǒng)-的佛-規(guī)范精制而成。成品形態(tài)逼真，-像藝術(shù)宏-度，栩栩如生。

恭敬禮敬1.塑造佛像戒裝藏

佛像如其不適宜，改造亦無妨。佛菩薩藏中所安置之各物，亦屬俗情，并無深意。大乘經(jīng)咒，安于藏中，則有益。余均俗派。即彼-所說，亦仍是俗情。所貽害后人者，生產(chǎn)佛像廠家，裝藏用金銀寶物，以致后來無知之人，便毀像以取寶。寶豈有許多，名目而已，而害人之禍，便基于裝藏之時。此亦可以為戒者。昔山東一人夜偷二郎神藏，次日神附人，謂我之藏，被人偷去。問是何人，言此人厲害得很，通身都是毛，頭上長一只腳。言此人我們找不到，只好你老人找。后其人在野地抽大解，見一小狗在旁，狗向糞門一咬，腸拉出來。其人言我偷藏時，恐神認(rèn)得，反穿皮襖，頭上戴一只棉襪子，方知通身是毛，頭上一只腳之話。鄉(xiāng)間小民無利不求，所以塑像切不可裝藏，若裝后必被愚人所毀。(<印光文鈔三編卷二·復(fù)施元亮居士書四>)

江西東鄉(xiāng)聚福緣-工藝有限公司是生產(chǎn)，銷售-，佛像為一體的廠家，現(xiàn)有工程技工100名.產(chǎn)品包括:銅鐵香爐，寶鼎，大鐘及銅佛像系列；香樟木雕列；銅獅子動物系列；石雕-系列；石雕-像，動物系列；各種規(guī)格牛皮鼓，釋杖，云板，馨等寺院配套產(chǎn)品。其-產(chǎn)品做工精細(xì)，外形美觀大方。各類佛像從制坯，雕刻，開臉，噴漆，貼金，鎏金，彩繪等各道工序均采用現(xiàn)在技術(shù)和傳統(tǒng)工藝特點。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，遵照傳統(tǒng)-的佛-規(guī)范精制而成。成品形態(tài)逼真，-像藝術(shù)宏-度，邯鄲佛像，栩栩如生。

韋馱天 傳說唐道宣律師曾與天人會談，說及南立-部下有一位韋將軍常周行東南西洲，護助諸出家人。宋代以后，使在寺中塑了韋馱天像，又和佛經(jīng)中所說的韋馱天相混，一般稱為韋馱菩薩。

四大- 東方-名提名羅吒，此云持國，能保持國土，是帝釋天的主樂神，手中琵琶以作標(biāo)幟，護東方弗提婆洲人民。南方-名毗琉璃，能令他人善根增長，所以手中持劍，護南閻浮提州人。西方-名毗留博叉，此云廣目，能以凈眼觀察護持人民，領(lǐng)諸龍及富單那，所以手中纏繞一龍，護西瞿耶尼洲人。北方-名毗沙門，此云多聞，有大福德，護持人民-。右手持傘，表福德之義，護北郁單越洲人。