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泰山是文化山,-是文化石。-是國泰民安的象征、安邦定國的基礎(chǔ),“一石安則全家安”的信崇意識深入人心,泰山景觀石,比如許多大型建筑物取-為基作臺,就是取“-,安如泰山”之寓意。-的靈性內(nèi)涵使他有了廣闊的市場,被運(yùn)到全國各地的廣場、公園、小區(qū)、別墅群……“盛世收藏”,-得天地之精,融山水之靈,增“值”空間-,必將成為社會-收藏、觀賞和實用的-。
-在泰安市泰山主峰周圍山區(qū)的東溪、西溪、東麓麻塔、下港峽谷以及山脈周邊的溪流山谷皆有分布,尤以主峰西部桃花峪峽谷中所產(chǎn)成色為佳。濟(jì)南歷城、長清所產(chǎn)的黑白花卵石,也歸入-一類。泰安的-由于混雜了部分山石,而不僅僅是卵石,故而感覺更粗更峻,構(gòu)圖以絢麗多姿的花紋及山水樹木為主;濟(jì)南的卵石主要是水沖石,其質(zhì)地相對細(xì)密,畫面則以人物和動物居多。-中的佳品,多出自水沖石。
因為特殊需要,有些-需要雕刻上一些字,這時在選擇過程中,大型-,一定要對景觀石有更細(xì)心的研究。字體往往能夠起到畫龍點睛的作用,會賦予這塊景觀石更多的文化內(nèi)涵,因此,字體的位置和大小就顯得-。小型-(2張)大型-(景觀石)(3張)一般來講,一塊景觀石的好壞與其大小、形狀、紋理等方面有很大的關(guān)系,鹽城-,有些-適合刻字,但也有些-是屬于觀賞石不適合刻字,這就需要選購人員在選購時進(jìn)行仔細(xì)地研究。但是,也有一些情況往往會得到意外的效果,比如山東農(nóng)業(yè)大學(xué)校訓(xùn)石就是在左側(cè)的一塊平整的位置進(jìn)行雕刻,而泰山腳下環(huán)山路上一塊大型-則是在沒有破壞紋理的情況下,在右側(cè)刻字,字體與泰山理交相呼應(yīng),看起來很和諧。對于字體的大小也很有講究。一般而言,字是位于-的中間部位,在考慮字體大小時,一方面要考慮-局部的紋理,同時還要考慮與整個-的尺度,一般人的視覺審美會有一個范圍,如果字體過大或過小,都會對整體景觀石的審美造成影響。文化
泰山自古以來就被認(rèn)為是“配天作鎮(zhèn)”的,東岳廟里的東岳大帝手里所執(zhí)的就是作鎮(zhèn)之圭。而且泰山之鎮(zhèn)與其它山岳不同,它威力無比,鎮(zhèn)的是乾坤,因此有“泰山安則天下安”之說。由于泰山有鎮(zhèn)乾坤之威力,鎮(zhèn)宅-,因此取泰山上的一塊小石頭來鎮(zhèn)宅安宅,當(dāng)然會鬼邪俱逃。石敢當(dāng)與泰山聯(lián)系在一起,蓋因如此。-敢當(dāng)是古代人們對靈石崇拜的遺俗,山石被神話為人格,是我國流傳較久遠(yuǎn)、影響地域廣大的典型民俗現(xiàn)象,屬于的鎮(zhèn)物文化。
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