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總之,商丘石牌坊三門,“牌”是一種用簡要文字來昭示某種特殊意義的物件!胺弧,邑里之名。從土,方聲。古通用土”。故“坊”的本意為以土防范。按五行相生相克之說,則土克水,因此,商丘石牌坊,“坊”又可解釋為堤防?追f達疏;“坊者所以蓄水,亦以水”。再引申為人的思想行為方面的防止、防范!肮示佣Y以坊德,刑以坊,命以坊欲”(<禮記坊記>)。從字面上來看,“牌坊”并非用來遮風避雨,而是通過記載簡要的文字來昭示某種特殊的意義,以規(guī)范人的行為,防止、錯誤發(fā)生的建筑物。
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<大清仁宗實錄>詳細記載了嘉慶初年修繕昭陵石牌坊的經(jīng)過。嘉慶四年(1799年),乾隆-,嘉慶親政,于是將修繕昭陵石牌坊一事重新提到議事日程上。嘉慶欽命新任盛京將軍晉昌、盛京工部侍郎薩敏,擔任修繕石牌坊工程督工大臣。經(jīng)過反復(fù)設(shè)計、研究,終決定在石牌坊前后,增加兩對夾桿石獸,不僅-石牌坊安全,更從整體造型上起到畫龍點睛作用。這個方案得到嘉慶-的-。
晉昌、薩敏開始費盡心思尋找石料。經(jīng)過-選擇,后確定了兩種石料:一是遼陽水峪山的青石;另一種是錦州義縣千金寨的白石。這兩種石料的硬度、耐火性等,商丘石牌坊圖片,均各有千秋,究竟選擇其中的哪一種,晉昌、薩敏都不愿拿主意。
沈陽清昭陵石牌坊位于清昭陵正紅門前,是一座仿木架結(jié)構(gòu)雕刻,高約十五米,全長約十四米,四柱、三間、三樓、歇山式坊頂,三條大脊、八條垂脊、大吻、走獸、垂獸、橫椽、望板、檐下有出檐的勾頭瓦件、斗拱、額訪、橫梁、欄板、獸頭、輔、雀替及浮雕中的云龍紋、纏枝蓮、八寶、卷草等全部仿照木雕做法,其上大到神獸小到紋樣流蘇都是-的,造型生動逼真,在全手工雕刻時代刻畫出如此傳神的藝術(shù),可見多獨具-,對古建筑裝飾藝術(shù)、清朝風俗及傳統(tǒng)藝術(shù)具有重要的參考價值。
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