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關(guān)公像寓意:
關(guān)-像,銅關(guān)公鑄造,刀塵朝上直立的,也就是刀。用來(lái)放在寬闊的中堂,功用是鎮(zhèn)宅。也就是此宅本來(lái)沒(méi)有什么-,只是為求平安。
關(guān)-像,揮刀朝下的,也就是劈刀。用來(lái)放在室內(nèi)的一些地方,功用是趕走邪物。也就是認(rèn)為此宅經(jīng)常有令人不安的因素,放置關(guān)公像來(lái)驅(qū)走邪氣。
關(guān)公銅像,是關(guān)-化的基本載體,它把關(guān)公典故、民間傳說(shuō)、戲曲形象以及祭祀活動(dòng)等用雕塑的形式表現(xiàn)出來(lái)。
關(guān)公像選像要點(diǎn)
1、審造型:一個(gè)好的雕塑師塑造出的關(guān)公像,外表俊朗灑脫,優(yōu)美自然,比例適宜,神形兼?zhèn),銅關(guān)公,從造型上能品讀出人物的性格來(lái)。
2、看做工:好的做工體現(xiàn)細(xì)微處,表面處理光潔細(xì)膩,無(wú)砂眼,無(wú)刺突,不留雕琢痕跡,胡須毛發(fā)等細(xì)節(jié)部位紋理清晰,著急部分均勻而鮮亮。
3、辨材質(zhì):好的銅材制作的銅像,打磨-,能體現(xiàn)金屬的自然光澤,銅的比重比較大,敲起來(lái)聲音清脆洪亮。
4、認(rèn)品牌:品牌是企業(yè)信譽(yù)的-,一個(gè)好的品牌是經(jīng)過(guò)-和相關(guān)機(jī)構(gòu)認(rèn)定的。
5、選產(chǎn)地:因關(guān)公的頭在洛陽(yáng),身在當(dāng)陽(yáng),魂歸家鄉(xiāng),因此,在關(guān)公葬首之所洛陽(yáng)關(guān)林請(qǐng)的關(guān)公像寓意就更深刻了。
5.在搬動(dòng)禮品銅鼎的時(shí)候要戴上棉絲手套,以免被我們?nèi)梭w的汗液腐蝕,不能用手直接觸碰。4.避免銅鼎工藝品沒(méi)有-的磕碰,注意平時(shí)的維護(hù)。3.要避免外界的化學(xué)制品侵蝕,如:一些油類(lèi)、酸類(lèi)容易產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)的物質(zhì)。
目前,在蘭州、西安等地的古董-常網(wǎng)球些好似很下的婆銅佛像,令收藏者真假難辨。漢和十六國(guó)時(shí)期,佛像方臉,面目平和,頭發(fā)平直,為坐式。這一時(shí)期的佛多為單的,尺幅較小。例如1989年1月,四川綿陽(yáng)何家山東漢晚期崖墓出土一株銅質(zhì)-,樹(shù)干上鑄有佛像5尊,每尊高6.5厘米,頭后有橫橢圓形光,頭頂有肉髻,雙眼微從事,兩耳較大,上唇有髭,穿通肩袈裟,銅關(guān)公定制,右手施無(wú)畏印相,左手拳執(zhí),結(jié)跏跌座佛衣下垂呈“u”形,廣東銅關(guān)公,繞于手腕,垂于足前,這是我國(guó)發(fā)現(xiàn)的時(shí)代早的銅佛像。1972年,甘肅涇川縣玉都有鄉(xiāng)出土一鋪帶華蓋鎏金青銅佛像,高19厘米(包括傘蓋、底座),重0.5公斤,銅關(guān)公貼金,由可拆卸的四部分組成:華蓋、背光和頭光、置于獅子蓮花座上的佛身、四足底座。小巧玲瓏,工藝-。筆者-,它的鑄造和流傳到?jīng)艽ǖ臅r(shí)代在公元四世紀(jì)末到五世紀(jì)初的十六國(guó)時(shí)期,造型上繼承綿陽(yáng)-上的大型佛像特征。
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