天津公墓帶大家了解一下墓碑的由來:用于殯葬親人的那些墳墓,一兩代,可以記清,三代以后,就不清楚了,-是那種經過一定遷徙、便不知祖墳何處了。如何解決,人們就想出許多辦法了。開始時聰明的人們從死人下葬,維系棺繩用的那種園木樁受到啟發(fā),在墓前插上一些木樁竹竿,系上那種纖維質的東西(紙或帛等),寫明死者的那種生卒年月、時辰信息,叫做“銘旌”。但容易損壞,人們另想辦法:富貴人家就用石園柱代替那種木園樁,在石柱上進行刻出死者的姓名、出生時間、官級這些等。為了進行多刻字其形體又演變?yōu)榉叫巍㈤L方形,開始是埋于墓或墓外的,參照房屋建筑,碑頂加上碑帽,飾刻動、植物或山水花紋這些,碑身刻簡歷。標明是那種獨葬與妻、妾、子、女等合葬。附刻陰宅(即墳墓)一些-地理位置朝向。中產之家就立中等墓碑了,窮家就僅可立上留個姓名的那種小石碑,靈山寶塔陵園,或陶磚碑或種植某種長青樹是為標識。天津公墓告訴大家近來墓碑由實用品逐漸轉化為文化了,其功能、形態(tài)、質地、文飾這些也越發(fā)多樣化了。墓碑是講究碑身多用花剛巖、大理石那些等石料,碑頂就有死者雕像或在碑中心鑲嵌死者的燒瓷像了。墓碑也成為記載死者家族世系及-行事的那種“榮譽狀”和裝飾品了。這是很符合-的光宗耀祖、澤及后代、流芳千古的社會風尚的。為不受一些風吹、雨淋、日曬等自然侵蝕和人為破壞,便把碑表這些立于墓外,墓志與銘這些埋于墓內。墓碑其盛行于漢、唐,以后成為定勢。
為什么不離城市近一點呢,去掃墓祭奠還方便,豈不更人性化?包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代?在這里,陰宅的-與陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(計算機)合一、工作*、效率*,墓地則講求自然*,-。墓地也講究“-”,北京-的方向是西北,所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的,這條中軸線北起鼓樓,靈山寶塔陵園銷售,經過-、前門,南至永定門,中心點就是故宮,也稱紫禁城。綜上所述,-的意義在于幫助人們擇吉避兇,這與辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心的出發(fā)點是一致的。至于-是否會福蔭子孫,人旺業(yè)興,則是仁者見仁,智者見智,不過擇一塊吉壤福地,總-的。
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