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萬(wàn)賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計(jì)定制,各種室內(nèi)外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業(yè)場(chǎng)所的古典設(shè)計(jì)裝修。懸掛擺件中式吊掛懸掛擺件中式吊掛懸掛擺件中式吊掛懸掛擺件中式吊掛懸掛擺件
萬(wàn)賀為您分享:古建的動(dòng)物在古建筑中的使用法則
龍
上古圖騰時(shí)代,龍就被華夏先民當(dāng)作祖神而敬畏。龍的形象集中了許多動(dòng)物的特點(diǎn):鹿的角,牛的頭、蟒的身、魚的鱗、鷹的爪,口角旁有鬢髯、頜下有珠。它能巨能細(xì),能幽能明,能興風(fēng)作雨,降伏,是英勇、和-的象征。
鳳
鳳是鳳凰的簡(jiǎn)稱,中式吊掛懸掛擺件,在遠(yuǎn)古圖騰時(shí)代被視為神鳥而予以崇拜。它頭似-、身如-,有大鵬的翅膀、仙鶴的腿、鸚鵡的嘴、孔雀的尾。鳳居百鳥,象征美好與和平。作為吉祥、喜慶的象征。
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麒麟
麒麟古代傳說中的-動(dòng)物,它全身鱗甲,牛尾、狼蹄、-、獨(dú)角,是人們心中-喜愛的祥瑞之物。因此在神話和民間傳說中它總是仁慈和吉祥的象征。“麒麟”意味麒麟送來(lái)童子長(zhǎng)大后必然是賢良之臣,能輔佐-。
獅
獅有威嚴(yán)的外貌,在我國(guó)古代被視為法的擁護(hù)者。獅子的形象在民間應(yīng)用也很廣,有右前足踏鞠(俗稱繡球)的雄獅子,在前足踏小獅子的雌獅子,仿古建筑倒影中式吊掛懸掛擺件,還有雌雄獅子相戲繡球,叫“雙獅滾繡球”
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作為-,在我們傳統(tǒng)的思想和心靈深處,會(huì)對(duì)大自然所展示出的美產(chǎn)生向往和喜愛,并追求它的本真。而這種理念和喜愛,就直接或間接地體現(xiàn)在古建筑設(shè)計(jì)-是木結(jié)構(gòu)建筑的設(shè)計(jì)中。浙江余姚河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)的干欄式建筑遺存,是至今早的木結(jié)構(gòu)建筑,距今已有6000多年的歷史。在公元前1400殷商時(shí)期,就形成了有-色的木建構(gòu)建筑風(fēng)格,軟裝設(shè)計(jì)懸掛擺件,可見木材在人類歷史i上作用非凡,與淵源久遠(yuǎn)的中華文明息息相關(guān)。就曾感嘆,木構(gòu)建筑是中華文明不可分離的一部分,是古老歷史活的見證。 木結(jié)構(gòu)的建筑有明顯的特色,冬暖夏涼、貼近自然,木材被廣泛地用于制作門窗、房屋的承重墻和梁柱,它把大自然-淳樸的本質(zhì)和建筑物本身融洽地整合,讓人有回歸自然之感。因此,上至世代-,下到平民百姓,都喜歡木結(jié)構(gòu)建筑當(dāng)作自己的居所。例如蕞大宮殿——故宮,就是木結(jié)構(gòu)宮殿。其中,被稱為“金鑾殿”的太和殿,懸掛擺件,間數(shù)共11間,是明、清歷代-舉行大典的地方。它是故宮三大殿中蕞大的一座,從下部-的臺(tái)基,到中部的屋身,再到覆蓋琉璃瓦的屋頂,無(wú)一不是木材所建。太和殿里雕梁畫棟,既精美絕倫又不失-,彰顯-風(fēng)范,是古建筑設(shè)計(jì)的-,是我們-的瑰寶。
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