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清明節(jié)掃墓的習(xí)俗源于寒食節(jié)，寒食節(jié)其他的一些習(xí)俗也慢慢融入到清明節(jié)。清明節(jié)掃墓時往入還要燒包袱插枊，很多人還將掃墓與郊游結(jié)合起來，顯得喜慶。
清明節(jié)流行掃墓這一點朋友們都知道，現(xiàn)在還規(guī)定清明節(jié)為法定節(jié)假日。一般認(rèn)為，清明節(jié)掃墓源自清明前-的寒食節(jié)。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語來慶賀水患除，-，不過那時的清明節(jié)還只是一個普通的節(jié)日。而清明前-的寒食節(jié)人們要吃熟食冷食，不能生火做飯同時還要上墳，春游蕩秋千等。唐玄宗開元 二十年詔令天下，要求“寒食上墓”。<清通禮>記載道：“歲，寒食及霜降節(jié)，拜掃擴(kuò)塋，屆期素服詣墓，其酒饌及芟剪草木之器，周胝封樹，剪除荊草，故稱掃墓。”
因為寒食節(jié)與清明節(jié)相接，宋代以來，寒食節(jié)和清明節(jié)逐漸合在一起，寒食節(jié)的活動也就移到了清明節(jié)。明清以來，清明掃墓盛行。古時候掃墓，孩子們還常要放風(fēng)箏。有的風(fēng)箏上安有竹笛，天津-服務(wù)電話，風(fēng)一吹就能發(fā)出響聲，-箏的聲音，天津-服務(wù)-，據(jù)說風(fēng)箏的名字也就是這么來的。
后來人們就將清明，七月半，十月朔稱做三大鬼節(jié)。清明既然是鬼節(jié)，上墳祭掃，既是為了拜祭祖先，又是為了防止鬼物的侵?jǐn)_。
如今公墓是一個比較普遍的我們在出現(xiàn)了-需求的時候會考慮到的問題，甚至一些老年人，在還尚且能走能動的時候就開始給自己了解這個方面了，而對于公墓的選擇，自然還是要選國營的才更為的-，有保障一些。天津公墓就有很多的位置，天津-服務(wù)公司，各個不同的地方可選，每個地方都是正規(guī)的公墓，有專門的管理，不管是在環(huán)境條件還是-條件上也都非常的好。
現(xiàn)在其實很多人所保留的依舊還是較為傳統(tǒng)的墓葬的方式，而天津公墓在管理經(jīng)營商所傳承的也是傳統(tǒng)的形式，能夠與我們呢傳統(tǒng)的思想概念相結(jié)合起來，-的將相關(guān)的事情進(jìn)行好處理，在-位置上也是非常的-，我們可以放心的進(jìn)行選擇，而同時我們在價格方面也不用-會非常的昂貴，便宜的價格才是很多人選擇的-原因。
清明掃墓流傳到今天，分傳統(tǒng)祭掃和念祖新風(fēng)兩種。
傳統(tǒng)的上墳祭掃主要盛行于當(dāng)代農(nóng)村。有些地區(qū)的禮儀還十分隆重。如廣東開平墓有始祖墓、本家墓之分。始祖基即太公墓，為一方姓氏始祖之墓．凡該姓氏的子孫均要到祭，名為“祭祖”。本家墓為本家祖先之墳?zāi)迹槐炯液笕思罀�。始祖墓多在清明�?jié)前祭掃，本家墓在清明節(jié)那-祭掃。掃墓祭品有燒豬肉、燒鵝、鴨蛋、甘蔗、發(fā)稻、燒餅、燒酒、紙錢、香燭等。
掃墓的程序是：先將墳?zāi)沟碾s草鏟凈，墓頂蓋上草皮，革向下，泥土向上。蓋草皮后，在墓頂壓下旋成碟形的紙錢一疊，然后插香燭，擺列祭品和三只酒杯、三雙筷子，天津-服務(wù)，接著把鴨蛋切開兩邊，剝出蛋殼覆在墓眉間，意為“墓眼”。祭拜和焚燒紙錢后，再點燃。祭掃完畢．有在墓前席地而坐吃祭品的，也有帶回家去的。
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