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過(guò)去各骨灰寄存堂室設(shè)備比較簡(jiǎn)陋,一般用木架或鐵架等,近年來(lái),為-寄存環(huán)境,殯葬-,不少堂室對(duì)寄存設(shè)備和堂室進(jìn)行了改造,殯葬館,在防火等安全問(wèn)題上也-改觀。孝球的分野為男配左腕孝球,女結(jié)-發(fā)上;而且男子更分白、藍(lán)、青、黃四色,待除靈-依次換色,古時(shí)稱為「換孝」。及至現(xiàn)今,一切已從簡(jiǎn)。發(fā)展到后來(lái),又出現(xiàn)了三六九等的殯葬文化,合肥殯葬,這些在隨葬品、墳地等都能體現(xiàn)出來(lái)。
從北京猿人把洞穴上層作為生者的居室,下層是死者墳地,到秦始皇陵的規(guī)模,把-禮俗發(fā)揮到了較佳。寄存骨灰服務(wù)流程:前往骨灰堂室寄存骨灰的家屬要攜帶亡灰及火化證明,以及經(jīng)辦人辦理手續(xù)。由業(yè)務(wù)員陪同到骨灰堂室選定骨灰寄存位置。持骨灰堂簽發(fā)的寄存位置單到業(yè)務(wù)室辦理有關(guān)骨灰寄存手續(xù)。由業(yè)務(wù)員引導(dǎo)進(jìn)行骨灰寄存。-<骨灰寄存證>。奉獻(xiàn)給死者花圈或者花籃在如今已經(jīng)逐漸演化為喪禮活動(dòng)的一種吊祭禮節(jié)和內(nèi)容。
成年人頭配喪布改成的草箍,殯葬服務(wù),小孩戴帽狀的包;男性穿草鞋,女性穿布鞋。孝球的分野為男配左腕孝球,女結(jié)-發(fā)上;而且男子更分白、藍(lán)、青、黃四色,待除靈-依次換色,古時(shí)稱為「換孝」。及至現(xiàn)今,一切已從簡(jiǎn);仂`前,孝子孝父穿的都是-孝衣,回靈后,需要全部脫下-,孝婦在頭上插白花,孝子在右臂掛烏布或者麻布手圈。
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