彩燈造型-彩燈-大江展覽

唐朝是封建社會的一個鼎盛時期，經(jīng)濟發(fā)達，文化昌明，國力強盛。元宵 燈節(jié)在這樣的社會背景下，受到經(jīng)濟文化的有力驅(qū)動，得到進一步發(fā)展，唐代的史籍稱燈節(jié)為“燈影之會元宵燈節(jié)則又稱“燈會”、“元宵燈會”了。唐朝的-們?yōu)榱孙@示“與民同樂”，不僅是元宵燈節(jié)、燈會的決策者、倡導者，而且是積極的參與者。不僅自己微行逛街觀燈，而且允許皇親國戚及臣僚觀燈。元宵及前后各一日，正式成為法定的例假日，各官署都要停止辦公。而且在這三夜，“敕許金吾馳禁，以看 燈”，連平時執(zhí)行夜禁的這三夜之中也可刀槍入庫，馬放南山，高枕-，觀燈游樂了。三夜的馳禁，都市中的士民可盡情游樂，即使擁近宮城，御林軍也不得干涉。唐代歷朝-例行于元宵之夜“御樓觀燈”；以慶-，以示普天同慶。宮廷、寺觀、顯宦-、富-第都設(shè)山棚，搭彩樓，不惜重資，“盛造燈籠燒燈 ”，以斗奇爭勝，大街小巷也都掛滿了燈“光明若晝”。連異邦諸國的貢品中也有珍奇的燈品，可見鄰國也盡知大唐-的愛好以及中原燈節(jié)的繁盛了。 唐高宗鱗德二年(665年)，“(烏涇波)遺其弟祖紇多獻瑪瑙燈樹兩具、高三尺余”(<唐會要)卷99)。 唐玄宗先天元年(712年)，彩燈造型，“初有僧婆請夜開門燃燈百千炬，三日三夜。

如果說放樣是建筑地基，那么造型就是建筑墻體。兩者是相擁相互，缺一不可。 四、布藝裱糊 任何花燈廠家定制造型燈籠都會用到布藝裱糊，把布藝分色分塊的粘接到燈籠造型的骨架上，裱糊時不能有大范圍的褶皺，膠水印和顏色錯誤，就像給建筑貼墻磚一樣，裱糊這個步驟可以遮一部分丑。定制造型燈籠可謂是花燈廠家必不可少的技能。