就選藝族文創(chuàng)-戶外壁畫設(shè)計(jì)-蘇州戶外壁畫

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爽微風(fēng)徐徐吹拂，漫步在老社區(qū)總讓人有種暫時(shí)脫離時(shí)間催處的緊張感，然而那隨著歲月漸漸斑駁的屋瓦磚墻，是否能再度擁有充滿朝氣的外觀面容呢？像是將老屋當(dāng)作一張嶄新畫布，位于高雄衛(wèi)武營對街的「衛(wèi)武迷迷村」（或稱苓雅迷迷村），則讓尋常臺灣住宅風(fēng)景，借由來自-創(chuàng)作者的繽紛壁畫，轉(zhuǎn)化為全臺彩繪藝術(shù)社區(qū)！從高捷衛(wèi)武營站五號出口出來，映入眼簾的正是彩繪村，由當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家楊惟竹所繪制三層樓高的<歡迎來我的房間>，書柜意象讓-此地的人有如走進(jìn)創(chuàng)作者充滿天馬行空的房間。衛(wèi)武迷迷村的誕生，蘇州戶外壁畫，要回溯至2016年創(chuàng)辦的苓雅國際街頭藝術(shù)節(jié)，四年來已集結(jié)各地24個(gè)、48位藝術(shù)家，戶外壁畫多少錢，共完成106面大型墻繪，多達(dá)70幅彩繪壁畫及1條年年有余的百米彩繪大道，讓社區(qū)內(nèi)不論是電桿、電箱、屋柱、圍墻等都充滿藝術(shù)巧思。彩繪村壁畫集中于建軍路、行禮街與-路，走在巷弄中就像是闖入一本本-風(fēng)格的繪本童話書里，而社區(qū)更是盼望經(jīng)由繪畫藝術(shù)為當(dāng)?shù)貛�來生機(jī)，像是播下種子，慢慢長成匯聚各界精采-的戶外美術(shù)館。


  清代寺廟壁畫與宮廷壁畫中，引人注目的是有關(guān)現(xiàn)實(shí)重大題材的描繪以及民間小說與文學(xué)名著的表現(xiàn)。西藏靈塔殿東的大殿內(nèi)，畫有<五世見順治圖>，記載了五世率領(lǐng)3000人的使團(tuán)進(jìn)京朝見順治的史實(shí)，以連環(huán)畫的手法成功處理了眾多的人物和豐富的活動(dòng)，-清代壁畫的杰作。此外，山西定襄關(guān)帝廟壁畫取材于<三國演義>中的故事，戶外壁畫，北京故宮長-回廊上的<紅樓夢>壁畫則參以西洋畫法描繪了這部千古名作里的部分情節(jié)。

鑲嵌壁畫，戶外壁畫設(shè)計(jì)，是一種古老技法，早出現(xiàn)在西亞，現(xiàn)代也有新發(fā)展。它主要以水泥調(diào)入其他粘合劑，將色石子、陶瓷片、色玻璃、料器、貝殼、琺瑯、寶石等不同顏色的顆粒粘合起來拼成畫面。此外還有使用大塊石料（如色大理石）、木材板塊、色玻璃鑲成。鑲玻璃，古代西方用于教堂的玻璃窗上，現(xiàn)代已應(yīng)用到一般建筑的壁面上，分高溫玻璃與普通玻璃、透明與不透明等不同品種。

陶瓷壁畫，在現(xiàn)代很流行。由于陶瓷便于制作，堅(jiān)固耐久，并且有-的視覺效果，品種多樣，因此為現(xiàn)代壁畫廣泛使用，成為一種比較理想的形式�！　”诋嫾覀冞�可以利用各種工藝制作壁畫，如磨漆、漆畫、琺瑯、織毯、編織、印染、人造樹脂、合成纖維、印刷、搪瓷、金屬等各種材料，都可用來制做壁畫。

由于現(xiàn)代科學(xué)與工藝技術(shù)的發(fā)展，壁畫已經(jīng)突破了繪畫的界限，使繪畫、雕刻、工藝、建筑和現(xiàn)代工業(yè)技術(shù)相互結(jié)合，從而成為邊緣藝術(shù)。

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