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古人認(rèn)為太湖石之瘦可為“瘦中見(jiàn)奇,奇現(xiàn)筋骨,骨有堅(jiān)貞,堅(jiān)貞出神,神中凝氣”。雖清瘦嶙峋,卻鐵骨錚錚。太湖石的“瘦”同樣如此。形如美人之婀娜、狀若勇士之有力、似山川之磅礴、如百獸之形似。漏漏是指觀賞石體態(tài)玲瓏,溶洞貫通;石體嶙峋,連環(huán)透空?籽ㄇ鷱,空髓網(wǎng)布,縱橫交錯(cuò),孔隙相通,一竅焚香,孔孔出煙,香云環(huán)抱,戀石不去。這種石頭雖然玲瓏透空,假山太湖石,卻變化多勢(shì),靈氣-;蛴锡堉`動(dòng)、或如彩云之多變、或如駿馬之飛騰。但總體謙和乖巧、靈氣-。
宋代士人范成大<太湖石志>記載“石出西洞庭,多因波濤激湍而為嵌空,浸濯而為光瑩。”石令人古,水令人遠(yuǎn),園林水石,不可無(wú)。言太湖石之美者,俱在皺、漏、瘦、透幾字。沒(méi)有矯揉造作,富麗堂皇之感,卻讓人感到自然質(zhì)樸、-新奇。它孔洞纏連,通靈剔透,流露出古典的美姿,其優(yōu)雅的造型令人遐思。閑暇時(shí)刻,執(zhí)一院,四亭八當(dāng),閬苑瓊樓,砌一磚一瓦,建一木一石。庭院中怪石縱橫、犬牙交錯(cuò),并植配以細(xì)竹萃藤,輕松翠柏,朱魚(yú)翠藻,點(diǎn)滴細(xì)節(jié)凝結(jié)著造園匠人的智慧。庭院里的太湖石掩映在山水植物之間,似乎越發(fā)綺秀多姿,那么即使只有一洼水,也能給人幽靜山野風(fēng)致的雅趣。方正庭院,紫竹掩映處,湖石若無(wú)盡。游廊石橋,曲徑通幽處,越發(fā)淡雅寧?kù)o。再約三五好友,一起坐在太湖石邊對(duì)弈,或是對(duì)石作詩(shī),詩(shī)里有石、有花、有景,或樸實(shí)無(wú)華,或玲瓏剔透,總是會(huì)生出些說(shuō)不清道不明的意境,讓連忘返;蛑皇庆o靜地感受那份庭院中靜謐幽雅的景色,便讓人忘情忘我了。
文人案頭的太湖石石頭有兩次生命:一次是物質(zhì)生命,萬(wàn)年沉積誕生于地球之表,蒼古而悠久;一次是藝術(shù)生命,被人拾取欣賞于心神之間,清奇而當(dāng)下。前者屬自然之功,后者乃文人之趣。一塊自然界的普通石頭,入室登堂,演變成為一個(gè)承載人文審美的藝術(shù)角色,其原因并非地理礦產(chǎn)的稀有和物質(zhì)元素的珍貴,而正是由于作為欣賞者的人,賦予了這些沒(méi)有生命的石頭具有人的與情感。拳拳一掌、盈盈一尺的石頭,在文人看來(lái)是一個(gè)大千宇宙。
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