logo標(biāo)志設(shè)計(jì)-賀拉斯廣告-南京標(biāo)志設(shè)計(jì)

抽象表達(dá)

符號(hào)字體非常適合創(chuàng)造一些抽象的標(biāo)志。不象一些繪畫式的標(biāo)志（繪畫傳達(dá)的是真實(shí)的對(duì)象）或象征式標(biāo)志（如我們用地球來(lái)象征人類），logo標(biāo)志設(shè)計(jì)，抽象標(biāo)志是通過(guò)暗示及間接來(lái)傳達(dá)的，在意義顯得較為模糊。

如果你要設(shè)計(jì)一個(gè)抽象型標(biāo)志，記住幾點(diǎn)：

?標(biāo)志所屬公司的產(chǎn)品或服務(wù)比較難以用言語(yǔ)表達(dá)的；

? 你更希望傳達(dá)的是一些如力量、-關(guān)系、-等這些概念；

?你公司的產(chǎn)品或服務(wù)非常多元化；

設(shè)計(jì)的本質(zhì)是“為未來(lái)設(shè)計(jì)’

“為未來(lái)設(shè)計(jì)”與‘’現(xiàn)在即過(guò)去一這個(gè)的論點(diǎn)有著異曲同工之處。應(yīng)主動(dòng)促使多學(xué)科的交叉，智慧與知識(shí)的交匯.主體與受眾的互動(dòng)，-各學(xué)科原來(lái)固有的疆界使我們能夠站在一個(gè)更高的點(diǎn)上看待企業(yè)和文化的結(jié)合問(wèn)題。按照iq的理論，一個(gè)的企業(yè)、個(gè)人應(yīng)該是“感性的跳躍思維“、一理性的邏輯思維’‘及一表達(dá)”三者的總和。時(shí)代的演進(jìn)對(duì)社會(huì)、生產(chǎn)的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)是很不同的.在古代是以物質(zhì)的一有無(wú)“為標(biāo)準(zhǔn)資本時(shí)代以物質(zhì)產(chǎn)品的“多少”為標(biāo)準(zhǔn)近現(xiàn)代以產(chǎn)品的“好壞“為標(biāo)準(zhǔn).而信息時(shí)代則以“快慢”為標(biāo)準(zhǔn)。“應(yīng)變“與“效率“被提升到比較-的位置。設(shè)計(jì)是走在實(shí)施前面的，半年后也是未來(lái)并不一定是百年、數(shù)十年后才稱做未來(lái)。抓住了“為未來(lái)設(shè)計(jì)’‘這一思想就使我們的思維具備了發(fā)展的眼光-有相對(duì)-的可能。