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墓碑尺度，受傳統(tǒng)信仰-的-，都應(yīng)取個(gè)吉利�？山柚�“-尺”來(lái)bai裁定。南方有用“丁蘭尺”來(lái)定奪吉兇的。丁蘭尺的一尺，大理石套墓批發(fā)，約合38．1cm，將一尺分成十格，并注上一個(gè)字，即財(cái)、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個(gè)字。其中財(cái)、興、官、義、旺、丁屬吉祥格，可依尺度選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，則盡量避開(kāi)。當(dāng)今“魯班尺”廣為土木工程中所應(yīng)用，尤其打造古木家具時(shí)，更為木工師傅所遵從。魯班尺上，分上、下兩檔，上部用于陽(yáng)宅，下部用于陰宅。在長(zhǎng)長(zhǎng)的卷尺的每個(gè)cm中，都注有-的吉兇。在現(xiàn)今的陵園中，運(yùn)用魯班尺設(shè)計(jì)、施工，都很注重其中的吉祥數(shù)字。如墓碑的尺寸，通常立碑高100cm，潤(rùn)州區(qū)套墓批發(fā)，寬60cm，厚8cm；臥碑高55cm或者50cm，寬80cm，厚8cm。在魯班尺上則顯示出100cm橫財(cái)、順科。60cm進(jìn)寶、橫財(cái)。80cm天德。55cm大吉。50cm進(jìn)寶、納福。80cm財(cái)旺、及弟。套墓批發(fā)


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人類對(duì)死者埋葬處所做的一種紀(jì)念性的載體，一般以石質(zhì)材料制成，也有使用木材、金屬材料和其他材料制成。

古代“墓而不墳”，只在地下掩埋，地表不樹(shù)標(biāo)志。后bai逐漸有了地面堆土的墳，又有了墓碑。

人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關(guān)系。寫(xiě)碑文應(yīng)對(duì)死者充滿敬意和感情。

-二十二年<河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑>：袁尚書(shū)可立墓碑，在（睢州）城南四里許，劉店村東里許。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高約丈余，尚稱體制。

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早的墓碑為木頭，作用并非為了刻寫(xiě)文字，而是為了引棺入穴之用：要埋入土內(nèi)的時(shí)候，需要在四條邊的中間各立一根木柱，柱子上有圓孔，圓孔中間插入一根橫木，橫木上纏以繩索，就像水井一般，將棺木固定在繩索之下，牽引入穴。入葬完畢，后方的木碑隨之埋入地下，大理石套墓批發(fā)，而前方的墓碑就一直立在那里，這就是早的墓碑的來(lái)歷。

這種墓碑后來(lái)受格局和樣式的改變，為順應(yīng)時(shí)代的造墳技藝或家族需求而不斷演變，終發(fā)展成木板，還會(huì)在上面寫(xiě)字，這個(gè)時(shí)候的墓碑有了現(xiàn)代墓碑的雛形。木碑和墓碑同音，這也是墓碑藝術(shù)一直發(fā)展到明朝才開(kāi)始逐漸消失的原因之一。

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