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銅塔爐按外形和材質(zhì)可分為多種。常見的就是置于桌上的置香爐,如博山形、火舍形、金山寺形、蛸足形、鼎形、三足形、香印盤形等。持于手上的柄香爐,如蓮華形、獅子鎮(zhèn)形、鵲尾形等。坐禪時(shí)所用的鉤香爐。灌頂時(shí),受者跨越而以凈身之象爐。
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唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計(jì)一體的生產(chǎn)廠家,現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品,主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。香爐即是焚香的器具。用陶瓷或金屬作成種種形式。其用途亦有多種﹐或熏衣﹑或陳設(shè)﹑或敬神供佛。香爐也可指指廬山香爐峰。香爐,中稱它寶鼎,除了方形的香爐外;圓形的香爐,都有三足,一足在前,兩足在后,是如法的放置;常以之譬喻中的三寶,祠堂圓形銅香爐,缺一不可。
唐縣匯豐工藝品廠是一家鑄銅塔爐制作設(shè)計(jì)一體的生產(chǎn)廠家,現(xiàn)在主要供應(yīng)各大寺廟、祭祀神像等銅塔爐產(chǎn)品,主要有燒香銅塔爐、祭祀用銅塔爐、寺廟銅塔爐、道觀銅塔爐、景區(qū)銅塔爐等。敬惜字紙的規(guī)約主要有明清出現(xiàn)的各種<惜字律>和<惜字新編>、<惜字征驗(yàn)錄>、<文昌惜字功過律>等勸善書以及一些家族制定的<惜字訓(xùn)>。其中,有<惜字律>規(guī)定:寫有文字的紙張不得派裱糊、包裹,更不能踐踏,果真成為廢品,必須送到惜字爐(塔)焚化,淄博圓形銅香爐,看到字紙丟棄在地,必定撿起用火燒掉。更有<惜字訓(xùn)>規(guī)定“污一字促壽一日,寺廟圓形銅香爐,踐一字削祿一朝,千以歲除,道觀圓形銅香爐,萬以紀(jì)奪,重則子孫全絕,輕則兩目皆盲,子女產(chǎn)厄,男子夭折”。勸諭文主要有近代高僧印光法師著的<普勸敬惜字紙及尊敬經(jīng)書說>。書說:人生世間,之所以成德達(dá)才,建功立業(yè),以及具有一才一藝得以養(yǎng)活身家,皆由文字主持之力而得成就。字為世間至寶,能使凡者圣,愚者智,貧賤者富貴,-者康寧。人類之所以被稱為“萬物之靈”不就是擁有無比燦爛的方字嗎?如果沒有文字,知識(shí)將不復(fù)存在。人們不能成就學(xué)問、不能取舍因果,如此,無知的人與-又有什么區(qū)別呢?文字既有如是功力,于我們有如此恩德,故我們應(yīng)從感恩心出發(fā),敬惜世間一切書籍字紙,而不可隨意糟棄。
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