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河北鼎泰雕塑工藝品制作有限公司-鑄銅麒麟雕塑制作生產(chǎn)廠家,提供訂做銅麒麟批發(fā)加工業(yè)務(wù),主營小、大型銅麒麟、鑄造麒麟神獸等瑞獸-銅麒麟,銅麒麟價格合理。在我國古代人的眼里,江西銅麒麟雕塑,麒麟是一種靈獸,像龍和鳳凰一樣,雖然在現(xiàn)實(shí)生活中沒有這樣的動物,但是他們被人們加上了美好的愿望,認(rèn)為可以-百病,銅麒麟大型鑄造,還可以祝福人們吉祥,幸福,寓意著-的滾滾而來,所以,不知不自覺地,鑄銅麒麟雕塑,美好的寓意加上古老的手藝,很多銅麒麟就出現(xiàn)了。一些藝術(shù)家通過自己的-,畫出自己眼中的麒麟,然后再通過雕刻,雕刻成銅麒麟,帶給人們祝福和吉祥。
據(jù)說銅麒麟不僅能帶人們吉祥,還能避邪鎮(zhèn)災(zāi),是一種吉祥物。那么,既然能夠避邪鎮(zhèn)災(zāi),給人們-處,那他的擺放也是有一定的說法的。擺放時選出家中的財(cái)位,再進(jìn)行擺放,頭當(dāng)朝向門外或者窗外,但不能正對著大門,以免沖犯門神。
唐杜甫<徐卿二子歌>:君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢相追隨?鬃俞屖嫌H抱送,并是天上麒麟兒。胡樸安<中華全國風(fēng)俗志.湖南>引<長治新年紀(jì)俗詩>:-圍龍可受胎,心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好,能作麟麟來。原注:婦人多年不生育者,每于龍燈到家時,加送封儀,以龍身圍繞婦人一次,又將龍身縮短,上騎一小孩,在堂前行繞一周,謂之麟麒。按麟麒屬于龍族,此乃以龍燈代麒麒者。
麒麟是以旬鹿類的特征為主,融合了龍、馬的特征。它的始作者究竟是誰,其源流怎樣,還不是很清楚。
到了-社會與封建社會,龍、鳳被統(tǒng)治者所攫取,便失去了原來的圖騰綜合的意義,而成為統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟,在權(quán)利角逐中,被擠到了民間,老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。
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