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在*教典籍中,有橫三世佛之說(shuō)。即阿彌陀佛,中央娑婆釋迦牟尼佛,東方凈琉璃藥師王佛。又有豎三世佛之說(shuō)。即燃燈古佛為過(guò)去佛,釋迦牟尼為現(xiàn)在佛,彌勒為未來(lái)佛。在現(xiàn)世中,佛祖是釋迦摩尼。彌勒的果位只是菩薩。只有在未來(lái)中,彌勒才成為佛,成為佛祖。
在傳統(tǒng)*教中,彌勒與如來(lái)之間沒(méi)有沖突。雖然在現(xiàn)世彌勒只是菩薩,但是,在未來(lái),彌勒已經(jīng)*佛,并且成為了佛祖。
彌勒佛像彌勒的梵文maitreya是常見婆羅門姓氏,字根源自梵文maitrī,意為慈愛。唐朝玄奘到印度求學(xué)時(shí),見到梵文原本,所以譯為梅呾利耶。但在玄奘之前,后漢及三國(guó)時(shí)期的早期譯經(jīng)家,見到的佛經(jīng)是由輾轉(zhuǎn)得到,吐火羅文的metrak,故譯為彌勒。根據(jù)<彌勒上生經(jīng)>塑造的彌勒形象為菩薩相,表現(xiàn)的是彌勒上生兜率天宮為諸天說(shuō)法的形象。其特點(diǎn)為彌勒身著菩薩裝,雙叉而坐,后以左腳下垂,右腿曲屈,右手扶臉頰,彌勒佛像廠家,稱作“半跏思維像”此為彌勒菩薩在兜率天等待下生的情景。
漢朝時(shí),*教開始在傳播,彌勒信仰漸漸流行開來(lái)。此時(shí)的彌勒雕像是印度人,圓頭卷發(fā),膚色黝黑,面帶微笑,以眼觀鼻,以鼻傾心,若有所思,莊重安樣。后來(lái)各朝不斷對(duì)彌勒佛像進(jìn)行加工升級(jí),逐漸出現(xiàn)了笑口大開的胖和尚。
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