長出工藝品實在-河源大型琉璃佛定制-大型琉璃佛定制生產(chǎn)

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墻上貼佛號，亦有利益，河源大型琉璃佛定制，亦有罪過。即貼亦必相宜而貼，庶可久存。若于露地，再不用好漿糊，則三二日即墮于泥涂中，或被他人之招貼蓋矣。此事亦不可潦草為之。（<印光文鈔三編卷三·復(fù)唯佛居士書>）

3.佛像、圣號勿作信封及圖畫

阿彌陀佛不可作信底用。-年范古農(nóng)以弘一師篆文鉤印，光知之，力言其-，古農(nóng)因茲停印。宜將警策人之言句印之，則有益無過矣。若印佛號在上亂寫，于理不當(dāng)。六年應(yīng)德閎與光書，箋上集晉帖字，至彌勒二字，便畫一彌勒，光立斥其非。今人好異，若不知檢點，將濫無范圍矣。尤惜陰之子化一，極信心，有行持，而以阿彌陀佛，畫作種種形式。惜陰已估價，將刊板。化三來山見光，光極斥其過，遂止。祈為詳察。（<印光文鈔三編卷三·復(fù)康寄遙居士書四>）

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-觀音表示出在云中乘龍的姿式，是三十三身觀音內(nèi)的天龍身。

持經(jīng)觀音 坐于崎嶇的巖石上，右手執(zhí)經(jīng)卷，是三十三身觀音內(nèi)的聲聞身。

圓光觀音在圓光中現(xiàn)-身，合掌坐于巖石上，若有人不幸遭遇刑戮時，念此觀音，可使刀折，而身免危害。

游戲觀音 乘五彩云，左手安放于偏臍處，作游戲法界像，即是<普門品>中“-金剛山”一句的象征。

白衣觀音坐于敷有軟草的石上，結(jié)定印，作結(jié)跏趺坐姿勢，是三十三身觀音內(nèi)的比丘、比丘尼身。

臥蓮觀音 合掌坐于池中長出的蓮華座上，是三十三身觀音內(nèi)的小王身。

瀧見觀音倚于斷巖上觀瀑布的姿勢，即是<普門品>中“火坑變成池”一句的象征。

施樂觀音 右手撐頰，倚于膝上，是<普門品>中“如日虛空住”一句的象征。