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葬禮是人生禮儀中后一個儀禮。如果把一個生命的誕生比喻為春天的開始的話,那么,便是相當于一年中的歲末。正如歲末的節(jié)日?年節(jié)被作為四季節(jié)日中為隆重的節(jié)日一樣,關于的儀禮也是人生儀式中為隆重的儀禮,因此,可以說是人生盛大的節(jié)日,而葬禮則是這個節(jié)日的曲目。縱觀傳統(tǒng)葬禮的全過程,我們可以看出,禮儀在理論上具備兩方面的功能:一是割斷死人與生者的聯(lián)系,把死者的打發(fā)到另外一個去,免得回來作祟;二是設想一個美妙的,這種美妙的構想既可以把吸引過去,同時也給生人帶來對未來彼岸的希望。這是就葬禮的普遍功能而言的。而具體到傳統(tǒng)喪禮,-對活人的作用。與其他文明形態(tài)的喪禮相比,以儒家為-的禮俗有著更為特殊的品性。
選擇公墓避開以下不利因素:1、穴要暖(即藏風聚氣),所選之穴要避風,盡量尋找沒有風或風小的位置。2、盡量避免穴前有小溝而水流直去,成為牽牛水,導致后代損丁破財。3、因公墓大多以梯田形式開發(fā),后排的墓地貼近山壁,易為淋頭水或射穴水所害,天津德慈塔陵地點,后人易因此而傷丁,破財或患上奇癥。4、太近樹木也不佳,天津德慈塔陵地址,因樹根的延伸而搔擾棺木而使后代不安。5、要避開黃泉線度,因為收到黃泉水會退產-,天津德慈塔陵,決不可用。6、不可取空亡線度,因為線度空亡會使后人敗退?傊腊擦旯怪v究選好吉穴后,依來龍及前后左右的砂水,結合仙命,元運來立的向,才能使后代子孫得以蔭庇。
不管怎么樣,人們對于生命的認識始終存在局限,我們會從事情的不斷發(fā)展、環(huán)境的-變化中發(fā)現(xiàn)問題所在。有人曾經認為,天津德慈塔陵多少錢,生命與其他方面的比較起來,其實很相似,雖然生命的復雜程度覺不-于此。但是由于人們認知能力有限,一些生命方面的問題再怎樣思考,仍然會有一些錯綜復雜的問題擺在人們眼前。因此,人們要正確對待生命,生命輪回始終是一件很自然的事。
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