永安陵公墓-公墓服務(wù)中心玉佛寺-永安陵公墓位置

殯葬是人類自然的淘汰，是對死者進(jìn)行處理的文明形式，是社會發(fā)展的產(chǎn)物，也是文化傳統(tǒng)的組成部分。殯葬原是土葬的文言用詞。殯一作停柩解，如<禮記>：夏后氏葬于東階之上、殷人殯于兩楹之間、周人殯于兩階之上；一作葬解，如<荀子>：三月之殯。葬作藏解，如<禮記>：國子高曰：葬也者，永安陵公墓，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。是故，衣-飾身，棺周于衣，槨周于棺，土周于槨�，F(xiàn)在的殯葬指的是處理死者的方法和對死者-形式，包括發(fā)訃告、向告別、開追悼會、致悼詞、送花圈挽聯(lián)、出殯送葬、安葬、安放骨灰盒等一系列的事項。

原始社會時期，逐漸產(chǎn)生了不死的觀念，過去沒有親人死后埋葬的習(xí)慣。自產(chǎn)生了不死的觀念以后，就有了埋葬親人的習(xí)俗。唐杜氏<通典>說太古時代兇禮中規(guī)定“;古之葬者，厚衣之以薪葬之中野，不封不樹，喪期-，后世圣人易之棺槨”。在半坡遺址墓碑中，埋葬的死人多是頭朝西，永安陵公墓位置，表示寄托西方的意思。這種信仰，對祖先的崇拜觀念，永安陵公墓-，在我系氏族就產(chǎn)生了。到了-社會時期，厚葬之風(fēng)和盛行，-主為利用維持其統(tǒng)治，大力提倡對兇禮的習(xí)俗，甚至把-也作為祭品殺掉，作為殉葬品埋掉。商周時期制定了貴賤有儀，上下有等的葬制，無子、諸侯、大夫、士及一般-主死了，在殮、殯祭上從時間、儀式棺槨到殉葬品都有等級區(qū)分，而-則只“舉而委之”或當(dāng)殉葬品活掉，如古侯家莊西北岡發(fā)現(xiàn)的大墓，墓室面積三百多平方米，永安陵公墓多少錢，深達(dá)12米，墓室中埋有執(zhí)戈的-和狗。棺室雕花飾紋，擺滿了珍貴服飾器物。槨項排放著商王的和儀仗執(zhí)器-、男女侍從-，還有兒童和供玩的狗猴等動物。象這樣的大墓一般要殺生殉、殺祭三四百人，這種奢華、浪費、殘酷的殺葬陪葬實在令人發(fā)指。