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十八羅漢的來(lái)歷
十八羅漢是指?jìng)髡f(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持-的阿羅漢，由十六羅漢加二而來(lái)。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的-。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢；到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)，紅銅佛像價(jià)格，可能與文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世，使眾生有聽(tīng)聞佛法的機(jī)緣，囑咐十六羅漢永住世間，分局各地弘揚(yáng)佛法，利益眾生。傳到后，十六羅漢成為藝術(shù)家創(chuàng)作的題材，后來(lái)演變成為十八羅漢。
紅銅佛像三清，大型紅銅佛像，-用語(yǔ)。指-所尊的玉清、上清、太清三位尊神。也指居于三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。其中所謂玉清境、上清境、太清境是所居仙境的區(qū)別，清微天、禹馀天、大赤天是所統(tǒng)天界的劃分，而天尊的意思則是說(shuō)，極道之尊，故名天尊。
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紅銅佛像“三清”之稱始于六朝，開(kāi)始僅指“三清境”�！叭濉敝鳛�-尊神，是伴隨著-三洞經(jīng)書(shū)說(shuō)逐步形成的。<-義樞>卷二云：“但知洞真法天寶君住玉清境，洞玄法靈寶君住上清境，洞神法神寶君住太清境。故<太上蒼元上錄經(jīng)>云：三清者，玉清、上清、太清也�！�<九天生神章經(jīng)>稱：“天寶君者則大洞之尊神。注曰：‘天寶君玉清元始天尊也�！�
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