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天津公墓服務(wù)中心-清頤園-清頤園價位

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    2020-6-27

王經(jīng)理
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唐宋火葬在民間流行有密切關(guān)系

盡管在長期的-制社會、封建社會中,土葬厚葬占據(jù)統(tǒng)治-,清頤園位置,然而薄葬和厚葬的兩種思想斗爭卻沒有停止過。在葬法上,或葬在古代就油,從1945年發(fā)掘的甘肅省臨挑市洼由史前遺址中,發(fā)現(xiàn)盛有人類火化后骨灰的大陶罐。說明在史前就有了火葬,具有文字-證,在先秦就有火葬,后又盛行于唐宋,哀征于明清。<墨子。節(jié)葬>記載“秦之西有議渠之國其親戚死,聚柴薪而走之”<列子。楊朱篇>有晏平仲關(guān)于處置的記載,“祭死,其在我栽費焚亦可”。初漢冬年,傳入我國,對火葬在民間流行有密切關(guān)系,到唐宋火葬有進一步發(fā)展。


明白尋找吉地的辦法,卻無裁剪墓穴的能力,倘若作用有了參差,就難給其人帶來和平福澤,因為其中的毫厘之謬,就有如隔萬山的差別,一尺一寸的不同,就有千里的變異。這里所說的裁剪和作用,清頤園,指的都是穴法。作穴時發(fā)生陰陽吸噓,清頤園在哪,帶來的禍患有舒慘的不同。陽作時必須借助陰氣的一吸,陰作時必須借助陽氣的一噓,這就是陰來陽作,陽來陰作的意思。


 不少人認為公墓區(qū)的--在高處,越高越好。因為葬在高處,顯得-高,有氣派。生前-有勢是人上人,死后豈能屈居下方呢?因此,公墓位高處往往價位高。在贛州黃龍公墓價高的竟達成10萬元左右。 其實,位高處往往沒有護砂,獨陽不長,孤陰不生。與“藏風得水”以及“內(nèi)乘龍氣,外接堂氣”之原則相悖。葬在高處,生氣不聚,八方受風,哪能藏風得水?  再就是不要犯忌。如古時有十不葬之說:一不葬粗頑塊石,清頤園價位,二不葬急水灘頭,三不葬深谷絕境;四不葬孤獨山頭,葬神前廟后,六不葬左右休囚,七不葬山岡撩亂,八不葬-哀愁,九不葬坐下低小,十不葬-尖頭! ∫惨匾朂埮聝搭B,穴怕枯寒,砂怕背反、水怕返跳,穴怕風吹等說法! 


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