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萬賀工藝,承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設(shè)計定制,各種室內(nèi)外雕刻壁畫,酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設(shè)計裝修。
萬賀為您分享:佛塔的具體作用是什么?
隨著傳入,佛寺、佛塔等建筑也落地生根,古建模型,甚至融合了緣由的建筑藝術(shù),發(fā)揚光大,除了上的意義之外,也為建筑藝術(shù)史寫下璀璨的一頁.
建塔,始于何時?何人所建?有多種說法.根據(jù)<佛祖統(tǒng)紀>卷五十四記載,則以漢明帝建白馬寺塔為信.而時人丁仲祜居士,則依<唐高僧傳>指吳國孫權(quán)所建立的建初塔為古,此建初塔塔基,在今南京報恩寺.可惜此寺經(jīng)之后,已形衰落,塔亦無存.
的佛塔種類非常多,在材質(zhì)方面有石塔、木塔、磚塔、琉璃塔等,佛它的高度從數(shù)寸之小到數(shù)十丈都有,如吳越王所制之寶篋印塔高不過數(shù)寸,故宮古建模型,而魏獻文帝時所造之永寧寺則號稱百丈,為-高之塔.到了元代以后,佛塔受到喇i嘛教的影響,而有喇i嘛塔的形態(tài)出現(xiàn),著i名的為北海的白塔.
佛塔傳入以后,結(jié)合的建筑藝術(shù),出現(xiàn)了-特色的佛塔樣式.明顯的就是從實心的佛塔,古建模型制作,發(fā)展出樓閣式,可供攀登,遠眺的佛塔,塔寺林立已成為-殊的景觀.
萬賀匠人,堅持以求生存,以信譽為發(fā)展,將以-制-,以凡心待客戶,給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務(wù)。
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萬賀為您分享:圣物寶塔
在我國常見的佛塔除以上兩種之外,還有喇i嘛塔、金剛寶座塔等。與中原相比,藏區(qū)的佛塔產(chǎn)生時間略晚。據(jù)記載,佛塔建筑于公元七世紀中葉傳入西藏,印度的覆缽式塔與西藏原有-教的土石塔結(jié)合,并融入藏族的建筑藝術(shù),終使藏式佛塔成為一種獨具風格的建筑類型。它作為圣物,圣物寶塔供-頂禮膜拜,同時又威懾壓制或異己力量。從-儀軌分類,教學類古建模型,早期常見有噶當塔等供養(yǎng)塔,形制多與印度佛塔相似。14世紀后,除的異形塔外藏區(qū)所有佛塔可歸入-八大類型塔中,通稱“善逝八塔”,即聚蓮塔(蓮聚塔)、伏魔塔(菩提塔)、法i輪塔(吉祥塔)、神變塔、天降塔(降凡塔)、和合塔(和平塔)、尊勝塔(勝利塔)、涅槃塔。
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萬賀為您分享:佛塔的種類及象征意義
降生塔
這種佛塔的特徵是具有圓狀蓮花的四階,其象徵意涵是:佛陀降生在迦毗羅衛(wèi)后(迦毗羅衛(wèi)是包含藍毗尼較廣的地域名稱),立即行走七步,每當他踏出一步,他的腳下的地面就涌出蓮花,代表著生于淤泥、卻不為淤泥所染的蓮花,同樣地,佛陀雖然降生在輪迴世間,卻不為輪迴所染污。有人把這種佛塔稱為善逝佛塔
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