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現(xiàn)代金屬雕塑進(jìn)入２０世紀(jì)９０年代以后，開始了傳統(tǒng)文化精神的回歸與覺醒，注重傳統(tǒng)雕塑的思想內(nèi)涵和精神意義的發(fā)掘和研究，用以在這個(gè)全球一體化趨勢不斷加強(qiáng)的中保持自身的獨(dú)立和存在。

但是，有一個(gè)現(xiàn)實(shí)性的問題是現(xiàn)代金屬雕塑家不可回避的，簡單地說就是目的與手段的問題�，F(xiàn)代金屬雕塑向傳統(tǒng)雕塑學(xué)習(xí)，吸收和還原傳統(tǒng)雕塑的思想內(nèi)涵和精神意義，不管理論有多么高深，意義有多么進(jìn)步，影響有多么深遠(yuǎn)，歸根到底其實(shí)是一種手段，而不是終目的。

正如本書引言中所寫到的：時(shí)代性是雕塑藝術(shù)價(jià)值判斷的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，雕塑家的思想觀念和創(chuàng)作實(shí)踐是不可能脫離時(shí)代而獨(dú)立存在的。因此，體現(xiàn)我們所處的這個(gè)時(shí)代的精神內(nèi)涵和文化意義才是對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)和借鑒的終目的。就是說，在現(xiàn)代金屬雕塑對傳統(tǒng)雕塑的學(xué)習(xí)的問題上，應(yīng)該注意避免“本末倒置”、不能為“學(xué)習(xí)”而“學(xué)習(xí)”，把“學(xué)習(xí)”這個(gè)手段當(dāng)作終目的去追求，或者單純地學(xué)習(xí)和借鑒傳統(tǒng)文化藝術(shù)精神，而是應(yīng)該明白學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的意義在于讓傳統(tǒng)文化發(fā)生現(xiàn)代轉(zhuǎn)向，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代人的思想和意識相結(jié)合，解決現(xiàn)代人的問題，體現(xiàn)現(xiàn)代人的精神需要與價(jià)值立場。