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以舟代棺與古濮越人的信仰有何關(guān)系呢？其實，他們是把船作為其歸宿的載體。以船為棺是濮越人信仰的產(chǎn)物。在他們看來，同他們密切相關(guān)的船只，會把他們的載回故鄉(xiāng)，或駛向另一美滿的去。四川船棺有的棺內(nèi)還有木棺，船棺起著槨的作用。既有函盛，還要外套船棺，這就有力地說明船棺除了具有一般棺的作用外，古濮越人還賦予了其載運的功能。 送到一個適當?shù)奶幩�，不讓它與活人糾纏，與活人搗亂，的辦法是把引到祖先那里去。古濮越人以舟代棺將送至祖先的出處的看法，可與古代南方民族的魂舟習(xí)俗互為印證�；曛酆脱略峤砸灾鄞鳛樗勒叻祷乩献孀谀抢锶サ墓ぞ撸煌�，魂舟運載的為，由飛鳥為其導(dǎo)航；崖葬則是直接將送到懸崖峭壁的巖洞里�？梢赃@樣認為，船棺是魂舟更為古老的一種形式。
公墓-，包括的方面很多。在選址上重視-方面的考慮，永安陵墓地價位，對龍、砂、穴、水、明堂、近案、遠朝都有一定的格局安排和講究，包括基址的地質(zhì)、水文、朝向、土壤的要求，永安陵墓地銷售，尤其是與自然山川景觀渾然一體，達到-宏偉的境界。以期達到-的諧調(diào)與合同。所以在-的做法上要求-的建筑，應(yīng)該同其周圍環(huán)境、風(fēng)景融匯在一起，永安陵墓地，達到依山為穴的境界。如何在公墓區(qū)為已故親人找一塊--？這是我遇到不少東家提出的問題。因為他們心中總想在為親人找一塊--的同時，也給后人起到陰護作用。但是，由于缺乏-知識，在選址上存在各種認識誤區(qū)�！�
德慈塔陵是經(jīng)天000年興建、2005年又進一步擴建的大型古建筑群落式園林公墓，位于靜�？h城南5公里，僅靠京滬高速公路和104國道，距市區(qū)40公里，乘高速公路汽車30分鐘即可到達。德慈塔陵位于南運河畔，永安陵墓地-價，御水騰虬，人杰地靈；園內(nèi)建有金河、金水橋、文峰塔、六角亭、古長廊、九龍壁、松風(fēng)山和臥龍池。周邊為全市聞名的方舟都市生態(tài)旅游區(qū)，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景宜人；
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