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陶藝創(chuàng)作中，只單純追求形式美感、講究比例尺度重理性的作品也不少見。有的將對象進(jìn)行分裂、破壞、拆散，然后根據(jù)需要進(jìn)行重構(gòu)和組合，有的更直接將二維的構(gòu)成因子注入到立體造型中去，這里便不再列舉了。
藝術(shù)是相互融會貫通的，現(xiàn)代幾何抽象藝術(shù)在美術(shù)史中雖然只踞于一種藝術(shù)類型的位置，但在現(xiàn)代設(shè)計史中卻有舉足輕重的-。正因為有了印象派、立體主義到抽象主義等各種藝術(shù)發(fā)展的脈絡(luò)，才有了現(xiàn)代陶藝由具象到抽象、由實用到純粹藝術(shù)的轉(zhuǎn)變�，F(xiàn)代構(gòu)成藝術(shù)的歷史從某一方面來講，也是陶藝由傳統(tǒng)到現(xiàn)代的變遷史。
現(xiàn)代陶藝是一種比較新的文化現(xiàn)象和行為方式，陶藝，它與傳統(tǒng)的陶瓷藝術(shù)有著血緣的關(guān)系，但并沒有傳承上的順序。它以反叛傳統(tǒng)為起點，直接反映現(xiàn)代社會中人的本能，人與人、-之間的新興關(guān)系。它強(qiáng)調(diào)個性，強(qiáng)調(diào)感性，陶藝作品，強(qiáng)調(diào)自身情感，用套裝的、變形的、自由的、不受拘束的藝術(shù)形式，擺脫了多年來受傳統(tǒng)審美標(biāo)準(zhǔn)制約的思想束縛，成為現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作者用來挑戰(zhàn)、樹立新意的手段。以新的感知方式，更改現(xiàn)代人看待、重新認(rèn)識的藝術(shù)形式。
次后，在歐洲出現(xiàn)了發(fā)展得非常充分的抽象雕塑。戰(zhàn)后，在西方中，現(xiàn)代陶藝，抽象雕塑成為城市環(huán)境藝術(shù)的主要內(nèi)容和形式，與城市規(guī)劃、環(huán)境規(guī)劃、現(xiàn)代建筑，-是大型公共建筑——大學(xué)、圖書館、歌劇院、-機(jī)構(gòu)，陶藝擺件，以及商業(yè)中心、銀行、商業(yè)辦公大樓、購物中心等等緊密聯(lián)系，因此，抽象雕塑與抽象繪畫不同，它已經(jīng)成為公眾藝術(shù)的主要內(nèi)容，因此沒有一個起伏的發(fā)展過程，而維持著持續(xù)的穩(wěn)定發(fā)展。
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