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陶藝綿長的生命力在于手工。這也是這門古老的藝術(shù)在-的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代仍然長盛不衰的原因所在。手工是“人類學(xué)本體論”的基礎(chǔ),是一切陶藝創(chuàng)作的-。
作為人的活動(dòng),手工是一種體證,陶藝,它能保持藝術(shù)品原真性。與其它相互界限越來越模糊的藝術(shù)門類相比,因?yàn)椤笆止ぁ,陶藝擺件,陶藝始終具有清晰的邊界,這-陶藝不論是過去、現(xiàn)在還是未來,手工的-都將作為陶藝的基礎(chǔ),將不同時(shí)期、不同價(jià)值取向的陶藝活動(dòng)聯(lián)系在一起。
陶瓷的材料
材料即陶土、泥性。如果說手工是陶藝的人類學(xué)的基礎(chǔ),那么陶土則是陶藝“自然本體論”的基礎(chǔ)。它是手工變革的對(duì)象,是陶藝活動(dòng)的物質(zhì)載體。通過對(duì)泥性的掌握和運(yùn)用,通過對(duì)材料的變革,人的觀念、智慧、-力、創(chuàng)造力成為一種物質(zhì)形態(tài)化的實(shí)體。陶藝的這種材料屬性,也是它作為一種文化形態(tài)能夠源遠(yuǎn)流長的重要原因。
陶瓷的工藝
燒制是人和自然的統(tǒng)一,人的本體和自然本體、精神和物質(zhì)在燒制中獲得融合,燒制為陶藝在自然、人文中增添了“天成”的因素;燒制中的偶然性和不可預(yù)見性,使燒制的過程永遠(yuǎn)充滿了期待,人體雕塑,充滿了彌久長新的吸引力,燒制過程所蘊(yùn)含的超出自然和人為的神秘主義的因素,造型藝術(shù),是陶藝創(chuàng)作幸福和痛苦的源泉。
陶藝就是借助于粘性的陶土、瓷土和釉料,運(yùn)用手工特質(zhì)所塑造的型,經(jīng)高溫?zé)珊笮纬傻谋磉_(dá)內(nèi)在精神和外在形式的特殊藝術(shù)效果。現(xiàn)代陶藝就是用現(xiàn)代人的新觀念、新思維,用的表現(xiàn)形式,充分發(fā)揮泥與火的作用,所形成神秘的現(xiàn)代陶藝語言,與手藝特質(zhì)的體現(xiàn),它-調(diào)審美價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值,-調(diào)作者的主觀精神和意念的表現(xiàn),也就是更具個(gè)性風(fēng)格,同時(shí)又適當(dāng)采用現(xiàn)代科技所表現(xiàn)出的現(xiàn)代人的心理特質(zhì)和審美的陶藝形象。
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