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銅關(guān)公持刀銅關(guān)公像

山西關(guān)夫子——關(guān)羽，持刀銅關(guān)公像鑄造，生前為將、為侯；死后封王、封帝；成圣、成神。持刀銅關(guān)公像他的傳記載于史籍，他的故事在說話、話本、小說、稗史以及民間口頭演繹流傳；他的形象在戲曲舞臺(tái)上勾畫塑造；持刀銅關(guān)公像他的道德情操被謳歌贊頌；他的“”被膜拜奠祀，以致于“廟食盈寰中，姓名遍婦孺”，成為歷史度-，影響久遠(yuǎn)的歷史人物之一。持刀銅關(guān)公像對(duì)他的崇拜長期不衰。非但如此，就是在國外如東南亞、日本、美國等地，關(guān)羽也受到相當(dāng)?shù)某缇�，有眾多�?。

河北博雅銅雕，以定制生產(chǎn)各種銅雕塑產(chǎn)品而，以--的工藝鑄造的銅雕，-各界喜愛，持刀銅關(guān)公像價(jià)格，另有主打產(chǎn)品人物雕塑、銅關(guān)公雕塑，動(dòng)物雕塑、銅浮雕、銅佛像、銅鐘、銅鼎、銅香爐等等，產(chǎn)品類型豐富多樣，規(guī)格齊全，歡迎按需-。

關(guān)公銅像因德乃剛乃正乃忠乃義，由民而將而侯而帝而圣的關(guān)公，在三國中以桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、三英戰(zhàn)呂布、千里走單騎、單刀赴會(huì)、水淹三軍以及刮骨療毒、夜觀春秋等膾炙人口的故事名揚(yáng)天下，以雄壯威猛、義炳乾坤而-于世，以一生忠義仁勇而成為幾千年來海內(nèi)外炎黃子孫崇敬的“武財(cái)神”。瑞華關(guān)公故里開關(guān)銅像，繼承并結(jié)合了中華青銅文明以及關(guān)公故里深遠(yuǎn)文化的豐富內(nèi)涵，成為一種藝術(shù)禮品。

關(guān)公銅像為運(yùn)城乃至山西的一張名片，關(guān)公<夜讀春秋>坐像自在上海世博會(huì)展出以來吸引了數(shù)十萬來自全各地游客的眼球，忠義仁勇和崇和尚德的關(guān)公精神-海內(nèi)外人士稱贊�！皥F(tuán)結(jié)-，代表民族精神”參展的關(guān)公<夜讀春秋>坐像高68厘米、寬45厘米、厚36厘米，展示在世博會(huì)山西館的“人文·城市之路”展區(qū)。

人們把關(guān)公銅像奉為神明和財(cái)神，就是想誠信做人做事，想得到關(guān)公的庇佑，獲得-，吉祥和平安。這是千百年來人們的一種美好愿景。關(guān)公信物供奉到心中念想關(guān)公，演化到關(guān)公年畫，關(guān)公畫，關(guān)公雕像等等，持刀銅關(guān)公像廠，關(guān)公信俗演變近二千年已成為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為全人類所共享，并已促成了一種關(guān)公信俗產(chǎn)業(yè)。

持刀銅關(guān)公像也是人們心中忠義的象征，也是陽剛之氣重的偉男子，所以男性佩戴能顯示出“忠、義、信、智、仁、勇”男士優(yōu)良品德，帶來關(guān)公的忠義千秋、威武智勇之氣概。

持刀銅關(guān)公像是關(guān)羽的美譽(yù)，關(guān)公是對(duì)關(guān)羽的敬稱，曾水淹七軍、擒于禁、斬龐德、威震華夏，關(guān)羽-后，逐漸被神化，被民間尊為“關(guān)公” “武財(cái)神”；清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關(guān)圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣” 孔子齊名.拜關(guān)公是因?yàn)殛P(guān)公講“忠、義、信、智、仁、勇”，而這幾個(gè)字正是生意人所需要的生財(cái)之道。忠，就是忠誠；義，就是講義氣；信，就是守-；智，就是有智慧；仁，就是仁義；勇，就是勇敢。

持刀銅關(guān)公像武功高強(qiáng)，被稱為武將之神，持刀銅關(guān)公像，眉宇間透著一股熟讀春秋的文化氣息，英勇的外表下十分寬厚仁慈。銅之所以這么受人尊崇，除了佩戴玉石關(guān)公時(shí)能夠感受到關(guān)公掛件身上散發(fā)出來的貴氣、財(cái)氣、神氣，還與它的寓意有著-的關(guān)系。持刀銅關(guān)公像

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