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-羅漢(諾距羅) 是一位大力羅漢。原是一位,后來出家,他的師父叫他-,放棄從前當(dāng)時(shí)那種粗野觀念。所以他在-時(shí)仍現(xiàn)出大力士的體格。
挖耳羅漢(那伽犀那) 他是一位論師,因論“耳根”,而聞名印度。所謂“耳根”是由于覺醒而生認(rèn)識(shí),是人類認(rèn)識(shí)的六種根源之一。講六根清凈,其中耳根清凈為。因?yàn)槟琴ふ摱郊,所以取挖耳形狀以示耳根清凈?/p>
騎象羅漢(迦理迦)他本是一位馴象師。象是佛法的象征,比喻象的威力大,-勞又能致遠(yuǎn)。他出家后證阿羅漢果,故名騎象羅漢。
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羅剎天 他曾釋尊的舍利,-時(shí),為韋馱天所追擊,因他誠心-地奉侍北方多聞-,是護(hù)持佛法的善神。其形象:乘白獅子,身著甲胄,左手持刀豎起,右手拇指押中小二指,赤肉色,二天女侍于左右,持二羅剎鬼三股戟。又,在胎藏界外金剛部的形像是:通身黃色,披甲,發(fā)上有冠,冠有繒,兩頭飄上,目稍作怒視,右手當(dāng)腰側(cè)執(zhí)刀,左手豎掌向左,屈無名指及小指,為大拇指所押,面向右方。
焰摩天 俗名閻羅王,常住閻浮洲南方,鐵圍山外部的地獄。統(tǒng)率十八冥官,八萬,審判墮來此處者,大型琉璃佛像出售,加以懲罰,其別名為遮止王,或靜息王即由此而來。一說焰摩王與其,協(xié)力主宰地獄界,大型琉璃佛像,兄焰摩主審判男性,其專懲罰女性的罪惡,兄并稱,故名雙王。焰摩王形像是:乘水牛,右手抱人頭幢,左手仰掌,有二天女為其侍從,二鬼使者持刀、持戟,赤黑色,右腳下垂。又一種形像是:右手側(cè)仰掌,指頭向右少豎,左手向內(nèi)執(zhí)檀荼杖,頭上有金半月形,上有一人頭幢,乘臥白水牛,垂左腳,其牛在(左毛右包)座上,面向右方。此為外金剛部院的形像
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開光-的儀規(guī)早見于北宋太平興國(guó)五(980),北印度烏填曩國(guó)傳法-施護(hù)在開封太平興國(guó)寺譯經(jīng)院譯出的<佛說一切如來安像三昧儀規(guī)經(jīng)>。該經(jīng)-,佛像塑畫雕造完成后,就要舉行安像慶贊活動(dòng)。首先選擇吉日良辰和結(jié)界勝地,其次在此處設(shè)置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供,接著由身著莊嚴(yán)如法的阿諸梨起身入佛堂安像,并同-們一心觀想如來一切-之相。然后合掌作禮,瞻仰圣容,以凈香花等供于佛前。再是入定心,離疑念,大型琉璃佛像生產(chǎn),誦咒三遍,請(qǐng)一切佛安住于此,受此香花、燈、果、飲食等供養(yǎng)。復(fù)次,安置佛像坐西向東,并用黃布覆蓋。阿諸梨作觀想佛如一聚火,如來真身諸相-,然后以奄阿牛三字安于佛之身上。
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