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宗族青壯年男子晝夜輪班守護,喪家立即殺雞煮熟,取雞肝敬喂,即使已到了奄奄一息,也要用雞肝在其嘴唇上擦抹,以示后孝敬。鄰近親戚聞訊,亦紛紛帶雞前來孝敬。咽氣后,一同輩同性老年人自動為死背沭浴,小殮(即穿壽衣),其他守護人員,即于堂屋里,布置祭堂,搭一簡易停尸靈床,將尸體抬到靈床上垮尸(死者系男性,停尸于左側(cè),死者系女性,停尸于右側(cè)),頭朝里,腳朝門,用草紙蓋瞼,菏澤新型冰棺價格,用白布復(fù)尸(富有之家,用綠色綢緞復(fù)尸,忌紅包。這里苗族人認(rèn)為紅色象血色不吉利),靈床下,點一菜油長明燈,靈床前,新型冰棺價格生產(chǎn)廠,設(shè)一木升子,新型冰棺價格多少錢一個,裝滿谷粒,讓谷神護尸,并供親友插香祭奠,謂為停死尸。
因此,他們對于現(xiàn)象作出了種種假想。認(rèn)為人死后,不滅,新型冰棺價格選家,善有善鬼,惡有惡神。于是,除了對于死者的軀體進(jìn)行種種處理之外,還要采取種種防鬼祭鬼的措施。苗族中的幾種葬法和種儀式,都是圍繞著為中心而為,希望得到善靈護佑,企望有所歸宿。苗族是個古老的農(nóng)耕民族,稻種觀念也滲透到苗族生活中的方方面面。在中,谷神觀念反映得--。如靈床前置木升子谷粒,讓谷神護尸;尸體后,要請巫師撒谷粒(或米粒)開路。
引魂。據(jù)這里的巫師和老年人說。從前引魂是在葬后三日,或三日后的單日引魂,現(xiàn)代多數(shù)村寨礦已改為當(dāng)天晚上引魂了。引魂人員由喪家孝子代表(獨子自行),至親親戚代表(一般為舅表或姑表或女婿),喪家宗族代表和巫師等組成引魂人員,于傍晚時候攜帶祭品,換了新長明燈,帶上“地神”(苗語謂為“良打”,用白紙剪-形狀,再用竹片夾住,便于插地,草鞋一雙(意為祖先穿草鞋遷徙而來,要穿起草鞋而去)等去到新墳處,待天黑盡,舉行引魂儀式。
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