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人類的教育有社會性、目的性,這與動物的本能教育有本質(zhì)區(qū)別。人類教育本質(zhì)是有目的的培養(yǎng)人的社會活動。主要表現(xiàn)在以下三點。,教育是人類所特有的社會現(xiàn)象。第二,遠程教育免費,教育是有意識、有目的、自覺地對受教育者進行培養(yǎng)。第三,存在教育者、受教育者及教育影響三種要素之間關(guān)系。
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唐震認為,文化教育的本質(zhì)也許可以概括為:用我們已經(jīng)掌握了的關(guān)于我們的對象及對象關(guān)系的知識,教給新的個體以應(yīng)付對象的方式方法。它以一種意識改變另一種意識,株洲遠程教育,以意識之間的碰撞、磨合、滲透及變革為目的,是一種意識覆蓋以至消除另一種意識的、令個體可能產(chǎn)生痛苦的過程。由于任何兩個個體所面臨的對象均有不同,-同對象中得來的意識之間就具有差-或沖突性,i文化教育活動的受體也就具有一定的排斥性。
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一個生活在山林茂盛地帶的部落,遠程教育高中,會較早發(fā)明和掌握的技術(shù);一個生活在平原地帶的部落,遠程教育老師,會較早發(fā)明和掌握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù);而生活在洪水容易-成災(zāi)地帶的部落,則會去摸索治理水害的辦法。傳說中被-為農(nóng)師、負責(zé)向各部落人民傳授種植黍稷等農(nóng)作物技術(shù)的后稷,其所屬部落便居住于土地肥沃、適于黍稷生長的黃土高原;
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