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-成立后到1979年間,受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境的影響,邵耀波轉(zhuǎn)行從事泥水工。在此期間,邵耀波的兩個(gè)兒子邵成梯和邵成 出生。改革開放以后,嶺南灰塑,一次偶然的機(jī)會(huì)邵耀波又重新踏上了灰塑的道路,嶺南灰塑施工,到廣州六榕寺繼續(xù)從事灰塑的修復(fù)和制作工作。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
在傳承民間工藝美術(shù)過程中,為改變灰塑消退被動(dòng)局面,鐘榕林不改初衷,刻苦鉆研,在幾十年的藝術(shù)實(shí)踐中,摸索出以新型材料砂巖雕代替灰塑,成功地創(chuàng)作了仿灰塑作品<清明上河圖>等一系列作品,得到了社會(huì)各界的贊揚(yáng)和-。新型材料砂巖雕仍然使用灰塑的捏、壓、刻、雕、彩、畫等傳統(tǒng)藝術(shù)手法,
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,嶺南灰塑施工團(tuán)隊(duì),并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
1980年開始,邵耀波的兩個(gè)兒子邵成梯和邵成村隨父學(xué)習(xí)灰塑技藝,先后參與過1981年、1987年、1997年和2002年廣州陳家祠灰塑的修復(fù)工作。在市場化經(jīng)濟(jì)環(huán)境中,小兒子邵成村成立了自己的古建筑維修工程隊(duì),并保留了灰塑傳統(tǒng)制作技藝。
灰塑是廣東傳統(tǒng)建筑特有的室外裝飾藝術(shù)。它以石灰為主要材料,嶺南灰塑施工流程,拌上稻草或草紙,經(jīng)反復(fù)錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現(xiàn)場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
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