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2020-6-22
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開(kāi)光-的儀規(guī)早見(jiàn)于北宋太平興國(guó)五(980),北印度烏填曩?lài)?guó)傳法-施護(hù)在開(kāi)封太平興國(guó)寺譯經(jīng)院譯出的<佛說(shuō)一切如來(lái)安像三昧儀規(guī)經(jīng)>。該經(jīng)-,佛像塑畫(huà)雕造完成后,就要舉行安像慶贊活動(dòng)。首先選擇吉日良辰和結(jié)界勝地,其次在此處設(shè)置伴蓋、幢幡、香花、水果、燈明等佛供,接著由身著莊嚴(yán)如法的阿諸梨起身入佛堂安像,并同-們一心觀(guān)想如來(lái)一切-之相。然后合掌作禮,瞻仰圣容,以?xún)粝慊ǖ裙┯诜鹎。再是入定心,離疑念,誦咒三遍,請(qǐng)一切佛安住于此,受此香花、燈、果、飲食等供養(yǎng)。復(fù)次,安置佛像坐西向東,并用黃布覆蓋。阿諸梨作觀(guān)想佛如一聚火,如來(lái)真身諸相-,然后以奄阿牛三字安于佛之身上。
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魚(yú)籃觀(guān)音 司排除羅剎、、等障礙。其像一為乘于大魚(yú)背上,一為手提盛有大魚(yú)之籃,是<普門(mén)品>中“或遇惡羅剎”一句的象征。
德王觀(guān)音趺坐于巖上,左手置于膝上,右手持綠葉一枝,是三十三身的梵王身。
水月觀(guān)音在月下乘一蓮華舟,蕩于海上,靜靜地飄蕩在波浪上賞月,是三十三身的辟支佛身。
一葉觀(guān)音乘一片蓮華,悠然飄蕩于水面上,是三十三身內(nèi)的宰官身。
青頸觀(guān)音 坐于斷巖上,左膝立起,右手放在膝上,左手扶著巖壁,是三十三身內(nèi)的佛身。
威德觀(guān)音左手持蓮華,右手著地,大型琉璃佛定制價(jià)格,在巖上觀(guān)水的姿勢(shì),是三十三身內(nèi)的天大將軍身。
延命觀(guān)音 右手掌頰,倚于水邊巖上,悠然而欣賞水面景物,大型琉璃佛定制費(fèi)用,是<普門(mén)品>內(nèi)“咒詛諸”一句的象征,能除此諸害,而得延命。
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4.慎戴符 凡身旁佩帶<楞嚴(yán)咒>等,遇臥息、大小便時(shí),須解去。唯臨極危險(xiǎn)時(shí),可以不去。若平常無(wú)危險(xiǎn)亦不去,則-之罪,可勝言乎?室內(nèi)既有經(jīng)像,當(dāng)-敬重。(<印光文鈔續(xù)編卷上·復(fù)念佛居士書(shū)>)
5.千佛衣辯
千佛衣,即賢劫千佛所制之衣。即吾人所搭之五衣、七衣、祖衣。無(wú)知之人繡佛像于衣上,則罪該萬(wàn)死矣。愚人不知罪過(guò),反以為榮。又復(fù)繡龍、繡花,以堂堂比丘,而學(xué)女人派調(diào)。其人之資格,已半文不值。蓮池-<正訛集>條已說(shuō)之。(<印光文鈔三編卷四·答慕西和尚問(wèn)>)
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