文武學(xué)校-湖北京山武術(shù)影視學(xué)校

武術(shù)的起源與發(fā)展

中華武術(shù)，源遠(yuǎn)流長，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)，是傳統(tǒng)文化中的一顆璀燦的明珠。它經(jīng)過不斷的-、提煉和發(fā)展，逐漸形成了包括各種器械-和對抗運動形式，注重內(nèi)外兼修的民族傳統(tǒng)體育項目。它具有強身健身、保護(hù)自己、競技比賽、表演-、交流技藝、增進(jìn)友誼、陶冶情操等功能，--的喜愛。

傳統(tǒng)武術(shù)的沉身下樁或虛步含機(jī)的姿勢，并不是想當(dāng)然憑空創(chuàng)造出來的，也-為的藝術(shù)化的塑造，它是古人千百年實戰(zhàn)實踐的經(jīng)驗與規(guī)律的總結(jié)。在講根的-看來，只有沉身下樁或虛步含機(jī)的姿勢，才能和其它手段一起，構(gòu)成對身體下盤的有效防護(hù)。

整個身體盡量依存、附著、卷縮于根，才能盡量少地暴露給對方打擊目標(biāo)。于是，這種姿勢就成了傳統(tǒng)武術(shù)的基本戰(zhàn)斗姿勢。表現(xiàn)在-演練中，就是步型步法始終是在弓、馬、仆、虛之間變換，或-沒有直身直腿站立起來的姿勢出現(xiàn)。諸門諸派，-例外。弓、馬、仆、虛的原初和-意義，就在于講根的少林武術(shù)用下樁來防御，而不同于講動的西方武術(shù)用移動來防御。

習(xí)練西方武術(shù)者，雙腳同時移動，自然都起腿不便。無論向前后左右哪一個方向，文武學(xué)校，雙腳移動運動過程中都無法起腿。都是高姿勢，攻擊出發(fā)點在上肢，自然也都不會去攻擊-下盤。但縮于根、低的武術(shù)，卻能照準(zhǔn)下三路猛打。交替移動雙腳，又使得進(jìn)退中任何時候都能發(fā)腿。少林武術(shù)在這一點上大占便宜，勢在必然。