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僅以形式看，彝族歷曾有火葬，約在明代中葉后滇、黔、桂

僅以形式看，彝族歷曾有火葬，約在明代中葉后滇、黔、桂彝族改為棺木土葬。此外，彝族還有過樹葬、陶器葬、巖葬、水葬、等。

1．水葬、、巖葬。為古代涼山彝族的特殊葬式。水葬，即將投入河中沖走。，即將背到附近山頭，任飛禽走獸撕食。巖葬，即將從懸?guī)r上拋下。這些特殊葬法都是經(jīng)畢摩根據(jù)死者的屬肖、命宮、死日查經(jīng)掐算后決定執(zhí)行的，現(xiàn)已廢止。

2．陶器葬。又稱為“直葬”、“沖”。即是在人死后，用六尺高的壇罐，將死者放入站直，埋在土里，永安陵公墓價錢，壘成墳堆。云南路南撒尼支系的彝族歷曾實行過這種葬法。當?shù)厝苏J為是祖先傳下來的，人是站著走的，永安陵公墓多少錢，也要站著死，頭頂青天，腳踏大地，活著如此，死了也如此。

3．樹葬。樹葬是彝族古老的一種葬俗。云南彝區(qū)流傳著一則關于“樹葬”的傳說：“在漢代，諸葛亮在世的那個年代，彝族先祖孟獲大將軍的妾死了。孟獲讓屬下用帛緞裹尸，葬之在青松樹丫上。人們圍在樹下唱歌、跳舞，-這位美麗的妾”。當?shù)厝藗冞€傳說，樹葬之后，骨頭從樹上掉下來，不好處理，于是用桶把裹著帛緞的骨頭裝起來，或放之于樹洞，有說放之于靈房，稱為“鬼桶”。?

干支紀年法:如甲子為年，乙丑為第二年，丙寅為第三年.

干支紀年法：如甲子為年，乙丑為第二年，丙寅為第三年……六十年為一周。一周完了，再由甲子年起，周而始，循環(huán)下去。例如1929年是農(nóng)歷己巳年，1930年是農(nóng)歷庚午年……到1989年又是農(nóng)歷己巳年。我們在-上看到的己巳年、庚午年，就是按干支紀年這種方法排列下來的。陽歷年份除以60的余數(shù)減3便得該年農(nóng)歷干支序號數(shù)，再查上面的干支便是干支年紀。如果序號數(shù)小于、等于零則于支序號數(shù)加60。例如，求1991年干支；1991÷60=33余11，年干支序號數(shù)=11-3=8。查干支表知該年為辛未年。又如求1983年干支：1983÷60=33余3，干支序號=3-3=0，加上60，永安陵公墓-，查干支表知該年為癸亥。

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