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4.慎戴符 凡身旁佩帶<楞嚴(yán)咒>等,遇臥息、大小便時(shí),須解去。唯臨極危險(xiǎn)時(shí),可以不去。若平常無(wú)危險(xiǎn)亦不去,則-之罪,可勝言乎?室內(nèi)既有經(jīng)像,當(dāng)-敬重。(<印光文鈔續(xù)編卷上·復(fù)念佛居士書(shū)>)
5.千佛衣辯
千佛衣,即賢劫千佛所制之衣。即吾人所搭之五衣、七衣、祖衣。無(wú)知之人繡佛像于衣上,則罪該萬(wàn)死矣。愚人不知罪過(guò),反以為榮。又復(fù)繡龍、繡花,以堂堂比丘,而學(xué)女人派調(diào)。其人之資格,已半文不值。蓮池-<正訛集>條已說(shuō)之。(<印光文鈔三編卷四·答慕西和尚問(wèn)>)
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-羅漢(諾距羅) 是一位大力羅漢。原是一位,后來(lái)出家,他的師父叫他-,放棄從前當(dāng)時(shí)那種粗野觀念。所以他在-時(shí)仍現(xiàn)出大力士的體格。
挖耳羅漢(那伽犀那) 他是一位論師,因論“耳根”,而聞名印度。所謂“耳根”是由于覺(jué)醒而生認(rèn)識(shí),是人類認(rèn)識(shí)的六種根源之一。講六根清凈,其中耳根清凈為。因?yàn)槟琴ふ摱郊,大型琉璃施工?bào)價(jià),所以取挖耳形狀以示耳根清凈。
騎象羅漢(迦理迦)他本是一位馴象師。象是佛法的象征,比喻象的威力大,-勞又能致遠(yuǎn)。他出家后證阿羅漢果,故名騎象羅漢。
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阿修羅王 阿修羅王為八部眾,或六道之一,是阿修羅界的主宰者,常與三十三天猛烈交戰(zhàn),就中與忉利天的帝釋交戰(zhàn)為激烈,大型琉璃施工價(jià)格,-終止。他的形像為遍身赤色,表示為猛惡無(wú)比的忿怒形,三面,立火焰發(fā),二手合掌,二手合捧寶玉而立。
那羅延天 此天本誓為排惡勸善,力大無(wú)窮,手執(zhí)杵柄,常乘迦樓羅鳥(niǎo),自由自在地飛翔于空中。后世欲得非凡力量的人,專祈請(qǐng)此天。他的形像為周身青色,赤發(fā),云浮大型琉璃施工,有三面,正面三目,兩邊面貌為獸形,左面似豬頭,青色,右面未祥,白色。又有一種形像沒(méi)兩邊面,冠上系繒,兩端飛上,右手開(kāi)肘豎掌,屈中、無(wú)名、小指三指,舒食指,承輪腰,大型琉璃施工公司,左手作拳叉腰,乘迦樓羅鳥(niǎo),右腳垂下,其鳥(niǎo)張翼,面向右。此天形像不一,有二臂、四臂,或八臂等數(shù)種。但獨(dú)立一尊的形像尚不多見(jiàn)。
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