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佤族把人死分為“好死”與“兇死”。凡屬病故于家里寨人都算為“正!;凡屬于寨外的人都算為“非正!薄X糇宓膫鹘y(tǒng)觀念認(rèn)為,人的吉兇禍福、生老病死都是超自然的所為,充滿了之靈,甚至人也是由靈所做成的;還認(rèn)為,一個人不論是老死、病死等,只能死在家里寨內(nèi)。因此,佤族人在醫(yī)院時,不愿長久在醫(yī)院接受乃至康復(fù),滄州永安陵,而愿安寧地死于家中,做正常者。正常者,滄州永安陵紀(jì)念園,一般是第三天才葬,小孩死后則當(dāng)日葬。埋葬正常者時,要舉行一定的儀式和活動:死者用獨(dú)木棺(用一段粗大圓木挖空制成),在劃定的家族墓上地上挖好墓穴;棺木放入墓穴后,將死者生前用過的若干生活用品的生產(chǎn)用具作為隨葬品放入墓穴(認(rèn)為死者到了“”后,永安陵,還要生活和勞動),然后在場的人每人往墓丟一把花草,后填土齊地面,用腳,在墓地用竹篾圍起來作標(biāo)記。非正常者,不舉行服喪活動,不做,不葬在公墓,找一塊離寨子很遠(yuǎn)的偏僻地方挖一個坑掩埋就算了事。
墓地一個大家再也熟悉不過的名詞,自古以來我們都比較看重墓地的選擇,墓地它和房子是一樣的道理,只是說住的人不一樣而已,也就是俗-的“陰宅”和“陽宅”我們在選選擇居住的房子大多數(shù)人都是希望在繁華的地方,或是在城市的中心,因此這些地方的-要高,但我們選擇墓地卻是剛好相反,墓地的位置一般都是在郊外,其實(shí)它也是分成了三六九等,大多數(shù)人都認(rèn)為墓地選擇的好壞直接關(guān)系到后代的繁榮昌盛,你要是非要用科學(xué)來解釋這其中的道理,那還真沒辦法解釋,所以大家在選擇墓地的時候都是很慎重的。
骨灰存放,永安陵墓地,是關(guān)系到千家萬戶的一件民生-。環(huán)境、安全、便捷都非常重要。服務(wù)是否-,也影響著逝者親人的感情。所以,本市殯葬部門非常重視骨灰存放設(shè)施的建設(shè)與管理。昨天,作為市-重要民心工程主要內(nèi)容之一的,天津市殯儀服務(wù)中心一期——骨灰寄存樓正式投入使用。批骨灰移存工作也將正式展開,骨灰盒搬遷總量達(dá)11萬具,歷時預(yù)計約6個月。骨灰和搬遷數(shù)量-,在全國也尚屬。
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