山東城市雕塑-鼎泰雕塑-大型城市雕塑

在這個(gè)上，總有些地方，有些城市，讓我們產(chǎn)生憧憬與向往，例如尼羅河畔的開羅，兩河之間的巴比倫，地中海南岸的亞歷山大，平原上的巴黎城;而在我們想起這些城市的時(shí)候，又必然會想起開羅的方尖碑，巴比倫的空中花園，亞歷山大港的燈塔，和巴黎城中的高塔與凱旋門。這就是城市雕塑。也許有人會反駁，說上述列舉的不僅有雕塑，更多的是建筑。但如果拋開建筑的空間功效不談，建筑本身就是一種造型藝術(shù)，也于雕塑無異了。更何況，我們本來就很難給城市雕塑下一個(gè)不變的定義。

美院雕塑說“城市雕塑(urban sculpture )，立于城市公共場所中的雕塑作品。它在高樓林立，道路縱橫的城市中，起到-因建筑物集中而帶來的擁擠、迫塞和呆板、單一的現(xiàn)象，有時(shí)也可在空曠的場地上起到增加平衡的作用。它主要是用于城市的裝飾和美化。由于它的出現(xiàn)而使城市的景觀增加，大型城市雕塑，豐富了城市居民的精神享受。” 在辭典中，翻譯家給城市雕以及其作用如是一個(gè)解釋。但總覺得不夠。當(dāng)我們站在全的歷史文化的層面上觀望，可能又會有不一樣的結(jié)論。什么是城市雕塑?廣場中的一座雕塑作品，一棟年代久遠(yuǎn)的建筑，甚至是柏林市中心里那段殘破的舊墻，都可以被稱作城市雕塑。與其從造型由來與構(gòu)造上，倒不如從作用于功效上來給城市雕塑下個(gè)定義。美院雕塑說城市雕塑，就是那些為顯示城市性格而建造，城市雕塑公司，或者在建造后給城市文脈給予界定的雕塑或建筑。前者好比矗立在巴黎市中心的埃菲爾鐵塔，你在馬恩河畔的小山上遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看見它，生來就是作為城市標(biāo)志而存在的。后者有如開羅的金字塔和柏林墻，本身沒有那么明確的作為城市標(biāo)志的意義，城市雕塑廠家，但隨著歷史的塵埃，慢慢就成為文明的和城市記憶的見證。

時(shí)間會過去，生命會消逝，城市會荒蕪。但城市雕塑作為我們文明的載體卻會一直存在，哪怕受到摧毀，也會在記憶中美麗一如創(chuàng)造之初。