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江西東鄉(xiāng)聚福緣-工藝有限公司是生產(chǎn),銷售-,佛像為一體的廠家,現(xiàn)有工程技工100名.產(chǎn)品包括:銅鐵香爐,寶鼎,大鐘及銅佛像系列;香樟木雕列;銅獅子動物系列;石雕-系列;石雕-像,動物系列;各種規(guī)格牛皮鼓,釋杖,云板,馨等寺院配套產(chǎn)品。其-產(chǎn)品做工精細(xì),外形美觀大方。各類佛像從制坯,雕刻,開臉,噴漆,貼金,鎏金,彩繪等各道工序均采用現(xiàn)在技術(shù)和傳統(tǒng)工藝特點(diǎn)。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格,佛像廠家,遵照傳統(tǒng)-的佛-規(guī)范精制而成。成品形態(tài)逼真,-像藝術(shù)宏-度,栩栩如生。
韋馱天 傳說唐道宣律師曾與天人會談,說及南立-部下有一位韋將軍常周行東南西洲,護(hù)助諸出家人。宋代以后,使在寺中塑了韋馱天像,又和佛經(jīng)中所說的韋馱天相混,一般稱為韋馱菩薩。
四大- 東方-名提名羅吒,此云持國,銅雕佛像廠家,能保持國土,是帝釋天的主樂神,手中琵琶以作標(biāo)幟,護(hù)東方弗提婆洲人民。南方-名毗琉璃,能令他人善根增長,所以手中持劍,護(hù)南閻浮提州人。西方-名毗留博叉,此云廣目,能以凈眼觀察護(hù)持人民,領(lǐng)諸龍及富單那,所以手中纏繞一龍,護(hù)西瞿耶尼洲人。北方-名毗沙門,此云多聞,有大福德,護(hù)持人民-。右手持傘,表福德之義,護(hù)北郁單越洲人。
江西東鄉(xiāng)聚福緣-工藝有限公司是生產(chǎn),銷售-,佛像為一體的廠家,現(xiàn)有工程技工100名.產(chǎn)品包括:銅鐵香爐,寶鼎,大鐘及銅佛像系列;香樟木雕列;銅獅子動物系列;石雕-系列;石雕-像,動物系列;各種規(guī)格牛皮鼓,釋杖,云板,馨等寺院配套產(chǎn)品。其-產(chǎn)品做工精細(xì),外形美觀大方。各類佛像從制坯,雕刻,開臉,噴漆,貼金,鎏金,鹽城佛像,彩繪等各道工序均采用現(xiàn)在技術(shù)和傳統(tǒng)工藝特點(diǎn)。以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格,遵照傳統(tǒng)-的佛-規(guī)范精制而成。成品形態(tài)逼真,-像藝術(shù)宏-度,栩栩如生。
折疊文殊菩薩文殊,生產(chǎn)佛像廠家,梵名man~jus/ri^ ,音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩,意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。為四大菩薩之一。與般若-關(guān)系甚深;蛑^其為已成之佛,如首楞嚴(yán)三昧經(jīng)卷,過去久遠(yuǎn)劫有龍種上如來,于南方平等成無上正等覺,壽四百四十而入涅盤,彼佛即今之文殊師利法王子;蛑^其為實在人物,如文殊師利般涅盤經(jīng)謂,此菩薩生于舍衛(wèi)國多羅聚落梵德婆羅門家,生時屋宅化如蓮花,由其母之右脅出生,后至釋迦牟尼佛所出家學(xué)道。此外,亦有說文殊菩薩為諸佛菩薩母者。一般稱文殊師利菩薩,與普賢菩薩同為釋迦佛之脅侍,分別表示佛智、佛慧之別德。所乘之獅子,象征其威猛。
財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明,財神主要分為兩大類:一是-賜封,二是漢族民間信仰。-賜封為天官上神,漢族民間信仰為天官天仙。
主要供奉的五大財神,分別是:王亥(華商始祖),文財神:比干(東)、范蠡(南),武財神:關(guān)公(西)、趙公明(北)。
還有其它四方財神:端木賜(西南)、李詭祖(東北)、管仲(東南)、白圭(西北)。以上曾被-分為四面八方一個中的財神陣容。
財神爺傾注了漢族勞動人民的樸素情感,寄托著安居樂業(yè),大吉大利的美好心愿。原意指-奉的。
-賜封并不稱為財神,而是在所官職上加封神明。里也有財神:北方多聞-和善財童子。
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