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批發(fā)樹(shù)脂3-4寸坐金錢(qián)麒麟工藝品 合成玉擺件 樹(shù)脂工藝品批發(fā)

麒麟文化是的傳統(tǒng)民俗文化，如麒麟送子，是舊時(shí)生育民俗。傳說(shuō)麒麟為仁寵，是吉祥的象征，能為人帶來(lái)子嗣。孔子將生之夕，有麒麟吐玉書(shū)于其家，上寫(xiě)“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說(shuō) 十二生肖擺件，實(shí)為“麒麟送子”之本 開(kāi)業(yè)喬遷禮品擺件，載于王充<論衡·定賢>及晉王嘉<拾遺記>。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱(chēng)。南北朝時(shí)，對(duì)聰穎可愛(ài)的男孩，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟送子圖”之作。作為木板畫(huà)，上刻對(duì)聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫<徐卿二子歌>：“君不見(jiàn)徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢(mèng)相追隨。孔子釋氏親抱送，并是天上麒麟兒�！焙鷺惆�<中華全國(guó)風(fēng)俗志.湖南>引<長(zhǎng)治新年紀(jì)俗詩(shī)>：“-圍龍可受胎，-心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來(lái)。”原注：“婦人多年不生育者，每于龍燈到家時(shí)，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒送子�！卑戴膑鑼儆邶堊� 擺件，此乃以龍燈代麒麒者。

批發(fā)禮品、工藝品、飾品/樹(shù)脂工藝禮品 樹(shù)脂仿紅木小公仔

--木料-而成，圖案精致細(xì)膩。

桃木的亦名“仙木”，也叫“吉祥木”。桃木避邪在已流傳數(shù)千年。莊子說(shuō)：“插桃枝于戶(hù)，連灰其下，童子不畏，而鬼畏之。”為什么鬼怕桃木呢？古人云：“是鬼智不如童子也”。李時(shí)珍在<本草綱目>中曾寫(xiě)道“桃味辛氣惡，故能厭邪氣。”醫(yī)學(xué)家從治病的角度闡明自己的觀(guān)點(diǎn)，說(shuō)明是有一定科學(xué)道理的。許多人都認(rèn)定桃木是魔鬼的-，是除妖避邪的法寶。