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麒麟文化是的傳統(tǒng)民俗文化，如麒麟送子，是舊時(shí)生育民俗。傳說麒麟為仁寵，是吉祥的象征，能為人帶來子嗣�？鬃訉⑸�之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。此雖偽說，實(shí)為“麒麟送子”之本，載于王充<論衡·定賢>及晉王嘉<拾遺記>。民間有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。南北朝時(shí)，對聰穎可愛的男孩 十二生肖擺件馬，人們常呼為“吾家麒麟”。此后“麒麟送子圖”之作。作為木板畫，上刻對聯(lián)“天上麒麟兒，地上狀元郎”，以此為佳兆。民間普遍認(rèn)為 銅馬工藝品批發(fā)，求拜麒麟可以生育得子。唐杜甫<徐卿二子歌>：“君不見徐卿二子多絕奇。感應(yīng)吉夢相追隨�？鬃俞屖嫌H抱送，并是天上麒麟兒。”胡樸安<中華全國風(fēng)俗志.湖南>引<長治新年紀(jì)俗詩>：“-圍龍可受胎，-心求子亦奇哉。真龍不及紙龍好，能作麟麟送子來。”原注：“婦人多年不生育者，每于龍燈到家時(shí)，加送封儀，以龍身圍繞婦人一次，又將龍身縮短，上騎一小孩，在堂前行繞一周，謂之麟麒送子。”按麟麒屬于龍族 開業(yè)喬遷禮品擺件，此乃以龍燈代麒麒者。

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