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土葬起源于原始社會(huì)，那時(shí)就有這個(gè)風(fēng)俗，例如半坡文明，還有后來(lái)的夏，殷等朝代都是采用土葬。  土葬進(jìn)入-社會(huì)后，有了明顯的尊卑貴賤的等級(jí)差別。至秦漢時(shí)期，統(tǒng)治者以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”為由，禁民火葬，土葬遂成為漢民族的通用葬式，并世代沿襲。土葬之俗 合肥殯葬用品批發(fā)，在多數(shù)地區(qū)實(shí)行一次葬法，但在部分地區(qū)和民族中也實(shí)行二次葬法或多次復(fù)葬法。我國(guó)土葬在不同民族和不同的歷史時(shí)期的形式特點(diǎn)雖有差別，但其基本觀念都一樣，即認(rèn)為死者應(yīng)保存完尸，“入土為安”，故土葬之俗，長(zhǎng)期因襲。在個(gè)別-中，也有視土葬為壞葬法的，如藏族民間實(shí)行火葬、-、水葬，而對(duì)患有麻風(fēng)、天花等傳染-或-及受刑而死的-用土葬，認(rèn)為可以根絕瘟疫流行和懲治罪惡 哈爾濱殯葬用品批發(fā)，打入地獄，不得轉(zhuǎn)生。土葬之俗，勞民傷財(cái)，濫占耕地，傳染- 義烏殯葬用品批發(fā)，故-建立后已逐步為火葬法所替代，但至今在偏遠(yuǎn)農(nóng)村仍有殘存

　古代認(rèn)為夢(mèng)中的過(guò)世親人是亡者的靈魂，素有托夢(mèng)之說(shuō)，甚至在古代帝國(guó)，還有很多先皇托夢(mèng)的說(shuō)法，以此為依據(jù)成為-意旨，其實(shí)筆者認(rèn)為這種東西只能對(duì)人不對(duì)事，夢(mèng)境本來(lái)就是人們的思想產(chǎn)物，如果把它擺在事實(shí)的臺(tái)面上來(lái)，未免太過(guò)虛無(wú)。

　　夢(mèng)到過(guò)世親人是一種很常見的夢(mèng)，大家不需要過(guò)于驚奇。有調(diào)查顯示，一般夢(mèng)中的親人說(shuō)話的很少，這也就單單表示你潛意識(shí)中的思戀，如果跟做夢(mèng)者對(duì)話，則對(duì)話內(nèi)容也常常是做夢(mèng)者自己內(nèi)心希望他人給出的暗示。有很多網(wǎng)友夢(mèng)見過(guò)世親人跟以-般跟自己生活在一起，這種夢(mèng)是非常和諧的 殯葬用品批發(fā)，在平時(shí)里你可能經(jīng)會(huì)想著如果他/她在會(huì)怎么樣，而這種愿望就在夢(mèng)境出得到了實(shí)現(xiàn)。

　　總的來(lái)說(shuō)，只要夢(mèng)境是和諧快樂(lè)的，就是吉祥之夢(mèng)，表示你打算忘記一些不快的往事，并準(zhǔn)備從失意中再站起來(lái)。

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