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-引人注目的要屬它的外部裝飾了。棺材的正面材頭上畫的是碑廳鶴鹿，琉璃。瓦大廳上空展翅騰飛著兩只雪白的仙鶴，大廳兩旁是蒼簇盛旺的青松 殯葬用品批發(fā)花圈，柏樹，大廳前面是芬芳百艷的青青草地，草地的中間是通往大廳的石階路徑，顯得十分清潔幽雅 鄭州殯葬用品批發(fā)，整幅圖畫將整個(gè)棺材頭裝飾的-仙境居室，整個(gè)一莊清靜別墅，材頭正頂上寫著“安樂宮”三個(gè)大字將材頭圖與棺材本身緊緊相扣。棺材的兩旁分別畫著兩條正在騰云駕霧的黃金龍追逐戲弄著寶珠。龍的周圍畫著呂洞賓等八仙用的-，又名“暗八仙”，還有古琴、古畫、梅蘭菊竹、桃榴壽果，在材面上有“壽山福�！�。棺材上所有圖畫都用立粉、貼金等技法、以及顏料的調(diào)配充分將古代唐三彩的繪畫風(fēng)格搬入其內(nèi)，使得整個(gè)棺材莊重大方，色彩層次分明，絢麗有序；線條飄逸流暢。一個(gè)人在死后能夠與身相伴這么多物質(zhì)的、精神的、以及知識(shí)的博古通今自然也就能夠安心地走上黃泉路了。
舊時(shí)實(shí)行土葬，用棺材盛尸，掘土為墓 雄縣殯葬用品批發(fā)，埋棺其中，堆墳立碑。殯葬儀式繁雜，規(guī)模盛大。-儀式程序大致如下：初衷親人-、昏厥，晚輩手持親人所穿的鞋，上房沿摔打呼喚：“爹(娘)穿鞋!爹(娘)回來!”俗稱“叫魂兒”．此俗認(rèn)為親人靈魂尚未走遠(yuǎn)，還能喚回。親人-后，要趁身體尚熱給死者沐浴更衣，邊穿邊呼喚親人穿衣，伸手，登鞋……并用手將死者眼閉上，嘴合攏 殯葬用品批發(fā)，謂“-”。找中間有方孔的古銅錢，用紅線穿其孔，打結(jié)，塞入死者口中，再把絲線系在死者兩耳上，此所謂“噙口錢”。烙薄餅，分幾個(gè)一組，連同部分麩皮，分別裝入死者兩袖內(nèi)，用生麻綁住，傳說這些麩皮、薄餅是-死者靈魂過螞蟻山而準(zhǔn)備，不然會(huì)多受折磨。死者多放在門板上，面蓋白布，頭枕事先用麥秸裝好，刺有雄雞圖案的“長鳴雞枕”，枕邊放谷草，謂“招魂草”，草邊放白紙剪成的“拾魂幡”。之后燒紙焚香，家屬號(hào)啕大哭。門前插白幡，以示鄉(xiāng)鄰。報(bào)喪也稱“通喪”。老人死后，孝子遣人持孝布向親友報(bào)告死訊、死因及葬期，出門在外的子女及親友要及時(shí)奔喪，吊喪，問明死因，靈前跪叩，出嫁的女兒是一路哭著而來

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